Fikradaha falsafada aasaasiga ah

substantiation afka baarkiisa ah ee bulshada casriga ah ku tiirsan yahay go'aan gaar ah, kaas oo u muuqday sabab u sababaynta faylosuufiinta kuwaas oo extrapolated fikradaha ay falsafada dunida dhabta ah galay. Iyadoo marxaladda wakhtiga iyo qaab-dhismeedka isbeddelka bulshada, aragtiyahan ayaa dib loo eegay, dhamaystiray, kordhiyayna, oo loo qoondeeyay waxa aan heysano xilligan. Aqoonyahanka casriga ahi wuxuu kala duwan yahay laba fikradood oo falsafadeed oo aasaasi ah oo bulshada ka mid ah.

Aragti fikradeed

Aragtida fekerka ah waa aasaaska bulshada, asalkeeduna wuxuu udub dhexaad u yahay mabda'a ruuxiga ah, fahamka iyo dhererka sifooyinka caadifadda ah ee unugyada kuwaas oo ka kooban bulshada. Badanaa, garabka hoostiisa, Ilaah waa la fahmay, Caqli-gal ah, Xeeladda Dunida ama miyirka bini-aadamka. Fikradda ugu weyni waxay ku jirtaa aragtida ah in dunidu ay ku xukumaan fikrado. Taasna, "fikradaha" ee maskaxda ku haysa maskaxda dadka ee haysta shey gaar ah (fiicnaan, sharaf, feejignaan, iwm.), Waxaa suurtagal ahayd in dib loo habeeyo dhammaan bani-aadamka.

Shaki la'aan, waxaa jira sababo u gaar ah aragti noocan oo kale ah. Tusaale ahaan, xaqiiqda ah in dhammaan ficilada ay sameeyeen ay ku dhacaan ka qaybqaadashada sabab iyo miyir. Ka hor inta aan la qaybin foosha noocan oo kale ah sida aragtida loo qaadan karo. Laakiin xilliga maskaxda ee noloshu ay ka soocday jireed, shucuur ayaa u muuqday in miyir-qabka iyo fikradu ay ka sarreeyeen maaddada. Si tartiib ah waxaa jirey shaqaale ku takhasusay shaqada maskaxda, shaqo adagna ay sameeyeen kuwa aan soo galin goobada la doortay.

Aragtida Materialistic

Qodobka macquulka ah waxaa loo qeybin karaa laba qaybood. Marka ugu horreysa wuxuu barbar dhigaa meel u dhaxaysa meesha ay deganyihiin koox dad ah iyo sameynta bulsho. Taasi waa, juquraafi juqraafi, muuqaal, macdan, helitaanka kaydadka biyaha waaweyn, iwm., Waxay go'aamiyaan jihada dawlad-mustaqbalka, nidaamkeeda siyaasadeed, xoojinta bulshada.

Qaybta labaad waxay ka muuqataa aragtida Markxism: Shaqaaluhu waa aasaaska bulshada. Sababtoo ah daraasadda suugaanta, farshaxanka, sayniska ama falsafadda waxaad u baahan tahay inaad ku qanciso baahiyaha muhiimka ah. Tani waa sida loo isticmaalo haramka afarta cagood: dhaqaale - bulsho - siyaasadeed - ruux ahaan.

Dabiiciga ah iyo aragtiyaha kale

Fikradaha falsafada ee si fiican loo yaqaan: dabeecadda, aragtida farsamada iyo falanqaynta.

Rabitaanka dabiiciga ah wuxuu sharxayaa qaab-dhismeedka bulshada, isagoo tixraacaya dabeecadda, taas oo ah, qaab-dhismeedka jirka, bayoolajiga, juqraafiyeed ee horumarinta aadanaha. Nooc la mid ah ayaa loo isticmaalaa bayoolajiga si loo qeexo caadooyinka ku jira xirmo xayawaan ah. Qofka, sida ku qeexan aragtidan, wuxuu ku kala duwan yahay oo keliya qaababka dabeecadda.

Fikradda tiknoolajiyada waxay la xiriirtaa marxaladaha istiraatiijiga ah ee horumarinta sayniska iyo tiknoolajiyadda, soo bandhigidda falanqaynta natiijooyinka horumarka farsamada iyo isbeddelka bulshada ee xaaladaha degdega ah ee isbeddelaya.

Aragtida bini-aadannimada ayaa ah natiijada ka dhalatay dhibaatada bani-aadamka ku dhacday taariikhda casriga ah. Falsafiyiinta waxay isku dayaan in ay qeexaan aragtida ah in bulshadu ku dhalatay nafteeda, maaha inay ku tiirsan tahay arrimo dibadda ah. Laakiin iyadu weli ma helin qaybinta.

Sawirka dunida

Fikradaha asaasiga ah ee falsafadu waxay sheegaan in ay jiraan sawirro badan oo adduunka ah. Dareenkaas-maskaxeed, dhaqan-dhaqameed iyo metaphysical, xuso aragtiyada jireed, bayoolaji, falsafadeed.

Haddii aan ka bilowno dhammaadka, markaas aragti falsafadeed wuxuu ku salaysan yahay fikradda ah inuu yahay, garashada iyo xiriirka miyirka guud ahaan iyo nin gaar ahaaneed. Taariikhda horumarinta falsafada waxay muujineysaa in marxalad kasta oo cusub ay tahay fikrada ah in la noqosho, waxaa jiray caddayn cusub oo ku saabsan jiritaanka ama caqiidadiisa. Waqtigan xaadirka ah aragtida ayaa sheegaysa in uu yahay, iyo aqoontiisuna waxay ku jirtaa isbedel joogto ah oo la xidhiidha sayniska iyo hay'adaha ruuxiga ah.

Fikradda ninku

Fikradda falsafadda dadka ayaa haatan diiradda saaraya dhibaatada ugu fiican ee qofka, oo loo yaqaan 'synthetic'. cilmiga falsafada doonayaa in la fahmo aadanaha ee dhammaan dhinacyada hawlaha ay, ka qayb qaadashada daawada, genetics, physics, iyo cilmiga kale. Waqtigan xaadirka ah waxaa jira fikrado qarsoodi ah: bayooloji, nafsiyan, diin, dhaqameed, laakiin ma jiro cilmi baarayaal oo isku xiraya nidaamka oo idil. Fikradda fikradda falsafadda ee qofka ayaa weli ah su'aal furan, taas oo jiilka casriga ah ee falsafadu sii wadi doonaan inay shaqeeyaan.

Fikradda horumarka

Fikradda fikradeed ee falsafadda ayaa sidoo kale ah dichotomous. Waxay u taagan tahay labo aragti: dialectics iyo metaphysics.

Dialectics waa tixgelinta dhacdooyinka iyo dhacdooyinka ka dhaca adduunka oo dhan dhamaan kala duwanaanta, horumarinta firfircoonida, isbedelka iyo isdhexgalka midba midka kale.

Metaphysics waxay u arkaan arrimo si gooni ah, iyada oo aan sharaxaad ka bixinaynin isdhexgalka, iyada oo aan la tixgelineynin saameyntooda. Aragtani waxay ahayd markii ugu horeysay ee Aristotle soo saaro, isagoo tilmaamaya, ka dib markii ay isbeddel isdaba-joog ah dhaceen, arrintu waxay ku koobantahay qaabka keliya ee suurtogalka ah.

Fikradaha falsafadu waxay horumar u sameeyaan barashada sayniska waxayna caawimaan in ay kordhiyaan aqoonta adduunka ee nagu wareegsan. Qaar ka mid ah waxay helayaan xaqiijintooda, qaar ka mid ah waxay ku hadheen oo kaliya, iyo unugyada waa la diiday iyagoo aan sal lahayn.