Letter iyo Word. Qalabka.

Waxaa la ogyahay in eray kasta uu ka kooban yahay waraaqo lagu muujiyay dhawaaqyada. Dhawaaqyada kala qaybsan yihiin shaqalada iyo shibbanayaasha, adag, jilicsan oo lagu foodhyo.
Sound waa waxa aan maqli, warqadda - waa calaamad muujinaysa in gaysteen oo dhawaaqa. Codadka laga yaabaa in hadalka ka badan warqado. Sidaa darteed, erey kasta wuxuu ku buuxsamaa erayada codka.
Barashada xarfaha erayada, waxaad ku dhisi kartaa qaabka macquulka ah ee erayga - qaabkeeda muuqaalkeeda ah. Kordhinta ereyga qaylada dhawaaqa, waxaad ku muujin kartaa waxyaalaheeda dareenka iyo dareenka.
Sidaa daraadeed, erey kasta waa calaamad weyn oo isku dhafan falanqaynta fekerka iyo dareenka ee fikradayada.
Eraygu waa fikrad ama qaab dhisme. Wadarta ereyada ayaa dhalinaysa dhacdadii aan ugu yeernay dhammaan fursadaha luqadda noocan ah, sida hadalkayaga.
Hadalka - qoraal iyo afka - wuxuu leeyahay awood karti u leh inuu abuuro feker, wuxuu u horseedaa xuduudaha waqti-gaaban.
Haddii aynu u qaadanno in karti-fekerka uu ku fekerayo uu yahay nin-nimada, markaa awoodda uu ku hadlayo waa la helayaa. Sidoo kale waa arrin muhiim ah oo ku taal dhinaca dhaqanka.
Qaran kastaa wuxuu leeyahay luqad khaas ah, jinsiyad kastaa waxay leedahay astaamo lahjadeed oo luuqad isku mid ah.
Maadaama fikradu tahay aduunka dhabta ah ee jira ee jira oo ka baxsan aqoontayada, dareenka iyo fikradaheena, waxaan ku soo gabagabeyn karnaa in caddaynta, caqligal iyo jilicsan luuqada dadka la siiyo, kor u kaca kartida ay u leeyihiin horumarinta dhaqankooda, bulshadooda, iyo caqliga.
Digniinta waxaa lagu sawiray xaqiiqda ah in dhammaan dadyowga dunidu ay u muuqdaan inay ku hadlaan luqadda caadiga ah ee luuqadooda, waxaan dhihi lahaa fikrado aan caadi aheyn, sidaas awgeed, bani-aadmadu waxay u arkaan hal shax oo horumar ah oo leh fikrado qoto-dheer oo farxad iyo murugo leh.
Dhisida falsafadda ee fekerka afka ayaa ka markhaati kacaya in bini'aadanku had iyo jeer ay "ku dhufteen" raadinta mawduuc keliya oo ka dib markii uu abuuray mid ka mid ah xiriirka ugu muhiimsan ee ku saleysan waayo-aragnimadiisa ruuxiga ah.
Luuqadda, sida ururinta calaamadaha iyo fikradaha, ma aha oo kaliya habka isgaarsiinta, laakiin sidoo kale waa hab lagu hubinayo lana ilaalinayo taariikhda taariikheed ee horumarinta ilbaxnimada.
Awoodda calaamad ahaan u taagan tahay fikradda waa tallaabada koowaad iyo kan ugu muhiimsan ee khibradda horumarinta ruuxiga ah. Dadku ma aysan muuqan oo kaliya awoodda ay u leeyihiin inay fikiraan, laakiin sidoo kale, dabcan, waxay muujiyaan fikirkiisa iyo, intaa ka sarreeya, dabcan, hadal ahaan.
Ma aha wax adag in la arko in aynu ku fekereyno ereyada ku jira fikradaha la socda. Xagga qotada dheer ee aan u tagno adduunka maskaxdeena, ereyada badan ayaa loo baahan yahay (ma aha micnaheedu yahay erayada, laakiin xuruufta iyo kala-duwanaanshaha afka). Dhaqdhaqaaqa firfircoon ee ereyga "abuurista kelmadaha", waxaa jira arrin mustaqbalka ah markaan awoodi karno inaan muujinno dareenka hadal ahaan, markaas khibradaha dareenkooda waxay u egyihiin ficil (ficil ama firfircoon), oo lagu qeexay qaabsamida isxilqaan, daganaansho, dareen ama xitaa farxad.
Hoos udhigista meelahaas aan kor kuqon karin, sida ay iigu muuqato aniga oo ah "salaanta afkayagu".
la joogo ugu badan ee farxad iyo farxad erayada lumiyaan baahida iyo qadimeen, sida caleemaha dayrta, shubta in markii hore kooxdii wacdaraha ku qurxiyey taaj weyn geedka of our fahamka nolosha. Kadibna waxa uu ka yimaadaa dareen dhan, oo la socda, oo dhan, jacaylka wax kasta oo waligeed taabtay qalbigeenna.
Luqadku waxay sameeyeen fekerka aadanaha, ama waxay saameyn ku yeesheen horumarkooda.

* * *

Haddaba ha ka fikiro si aynu si toos ah alifbeetada iyo, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, uu shaqalada, dhawaaqaa characters ina ogeysiiyey.
Warqad kastaa waxay leedahay qaababkeeda gaarka ah, oo ay ku jiraan foomka macquulka ah ee aan ka soo horjeedno ee aynu ka akhrisanay aragtideena, iyo sidoo kale dabeecad maskaxeed (hadalka), oo saameeya dhegeysiga. Sidaa darteed, midnimada waraaqda iyo dhawaaqa ayaa si isku mid ah loo arkaa aragtida iyo maqalka.
Waxaan dhihi karnaa ereyga qorista iyo dhawaaqa ayaa si fiican loo fahmi karaa annaga oo ah heerka khibrada qarsoon.
Marka lagu daro xaqiiqda ah in eraygu leeyahay macnaha cad iyo sawirka ku dhex jira, weli waxaa ina soo martay fikrado muuqaal ah oo muuqaal ah oo qabta saameynta dareenka iyo maskaxda.
Hadda ka feker in alfabeetada oo dhan ay tahay webiga oo u dhaxeeya bangiyada aan la aqoon ee fikradda. Dhab ahaantii, biyaha dib u soo celiya qaabka xeebta ayaa wata macluumaad kooban oo ku saabsan. Biyaha ayaa ku jira dhaqdhaqaaqa; Waxaa jira wabiyo si siman u socdaan, waxaa jira qulqulo, kufsi iyo kufadhiyo, waxay yihiin qoto dheer oo qoyan, daruuro iyo hufan, diiran oo qabow, qurux badan oo aan fiicneyn. Waxaa jira qeylo biyo ah - oo ku faraxsan dhegeysigeena, marmarka qaarkoodna wuxuu keenaa walwal iyo niyadjab.
Waxaa jira wabiyo badan oo xoog leh, oo xoog leh, degan, oo qurux badan, oo nabdoon.
Dhammaan isbarbardhigaas waxaa lagu dhejin karaa luuqadeena, astaamaha khudbadaha: timbre, caddaynka dhawaaqa iyo habka bandhigida.
Wabiyaal kasta waxay leedahay muuqaalkiisa gaarka ah ee uu abuuray hadda. Isgoysyada, cagaha, cawska, cayayaanka - dhammaantood waxaa la iigu midoobay xarfaha qancinta ee luuqada. Shaqaaluhu waa biyo, oo si xor ah u dhaqdhaqaaqa caqabadaha iyo dhibaatooyinka. Sidaa awgeed, gabayada hadalka ayaa la abuuray, taas oo nafteeda ku sameysnaysa midabtakoorka dadka oo dhan.
Biyo badan oo webiyaasha ah iyo webiyada yar yar ayaa u socda webiga weyn. Luqadda qaranka waxaa abuuray shaqsi kasta oo ka tirsan hal ama koox kale.
Sida socdaalkiisu hoos u dhaco webiga, wuxuu baranayaa waxyaabo badan oo ku saabsan dhulka iyo dabeecadda, sidaas daraadeed cilmi-baaruhu, oo sii kordhiya daraasadda qoraalka (calaamadaha, calaamadaha), wuxuu furay sawirada qarsoon ee wakhtigii qarsoonaa, laakiin waxa muuqday mar iyo marba jir . Waxba way baaba'ayaan, laakiin weli lama heli karo. Afkayagu waa mid sabool ah, waxaanan luminaynaa dareenka waqtiga, inta badan, waxa sii dheeraanaya rabitaankeena rabitaanka caqliga xun iyo kuwa aasaasiga ah.
Luuqadu waa tilmaam aan caadi ahayn ee dawladeena oo dhan, nolosheena nafsiyadeed. Xayawaanka nolosha, luuqadeena waa la bedelay, awoodeena aan dareemeyno, fahamno oo aan ognahay waa la dhimay.
Dabcan, ma dhihi karno in luuqadeena kaliya ay tahay hage hab nolosheena. Ereygan waa falalkayaga, oo horayba si buuxda u muujinaysa qof kale iyo, dabcan, nafteena. Hase yeeshee, dhaqanka luqadda, fahamka ereyga, haysashada, ilaalinta dareenka masuuliyadda naftiisa waxa uu yiri - waa hagaha jiritaankeena, taas oo ku saleysan arrimo badan oo ku xiran in horumarkeenu uu ku socon doono hab wanaagsan oo isdaba-joog ah ama khalkhalka, u jeedo jihada kale oo ugu dambeynna uu helo jahwareer , Qaab muuqaal ah.
Daawashada hadalkayaga, ereyada iyo fikradaha, waanu raacaynaa oo wax badan oo ka mid ah waxa ka dhacaya gudaha annaga.
Muxuu dhaqanka ka hadlaya hadalkeenna? Mase iyadoonnu afkeenna iskaga hadlayno? Maxay yihiin shuruudaha aan u baahannahay in aan ku fekero fekerkiisa?
Ka hor inta aanad ka jawaabin su'aalahan asaasiga ah, waa lagama maarmaan in la go'aamiyo in hawsha ugu horreysa iyo tan kaliya ee naga muuqata ay tahay caddaynta iyo helitaanka fikradaheenna, laakiin ma aha inay gasho faham asaasi ah oo kala geddisan oo ku saabsan xaaladda la sharaxay.
Waa in aan isku daynaa inaan sidan oo kale u sheegno in wada-xaajoodka aan la qaadannay uu fahmay isagii, wuu ku qanacsanaa, wuxuuna doonayaa in uu la wadaago ra'yigiisa ku saabsan wixii la maqlay. Tani waa farshaxanka hadalka. Marnaba ma isticmaali kartid oo ku dar ereygaaga "ereyada ikhtiyaari ah iyo ciyaala ah", taas oo ah khalad qaldan, waxay kugu soo dhaweyneysaa dhageysiga. Joogee sida aad tahay, laakiin qaado dhibaatada si aad u hesho fikradaha iyo calaamadaha u diyaar ah qofka kaa soo horjeeda.
Sidee wax aan loo dhigin waa ficil ahaantaada, taas oo aan ahayn taayirada oo kaliya, oo ah feejignaanta labadaba, laakiin si kasta oo aan loo baahnayn wuxuu kor u qaadaa afhayeenka ka hor dhegeystayaasha, oo dhaqso, caajisnimo, jajabnaanta jumladaha, ka boodashada mowduuca ilaa maadama aan macquul ahayn.
Waa inaan marwalba xusuusannaa - maxaad u bilaabatay wada sheekeysi, maxaad ku dadaaleysaa iyo maxaad ka socotaa.
Sida ugu dhakhsaha badan ee caddaynta horumarinta mawduucan la gaaro, wadahadalka ku saabsan waa in la joojiyaa, xitaa haddii ay jiraan weli mawduucyada la socda. Fogaansho waa lagama maarmaan si loo xoojiyo wixii la yiri iyo maqalkiisa. Waxaa si fiican loo yaqaan in waqti ka dib mawduuca laga doodo iyo fikradaha la soo saaray ay heli doonaan midab kala duwan waxaana lagu buuxin doonaa waxyaabo kale oo aan ka reebin diidmada dhammaystiran ee kor ku xusan iyo maqalka. Kadibna waxaa lagama maarmaan ah in la sii wado wadahadalka dheeraadka ah.
Iyo waxa ugu dambeeyey ee faa'iido u leh afhayeenka waa rabitaanka sawir-qaadista, helitaanka iyo sawir-qaadista, awoodda fikradaha, xaqiiqda iyo quruxda.
Sidaa darteed, gabagabada, ha ii xusuusiyo in aan la aqbalin hadalkayga: faahfaahin, daacadnimo, caqli-xumo, sharaxaad ka bixisay naftiisa, caddaynta iyo qirashada xukunka.
Waxaa muhiim ah in la xasuusto in kii awood u lahaa inuu u gudbiyo ereyga kale, marka hore, oo dhan u dhiibo naftiisa.
Yaa sheegay in aysan caddayn, isagu isma fahmin wax badan.
Qofkasta oo si dhakhso ah uga sheekeynaya wadahadalka ma aqaano fikirkiisa.
Yaa u soo jeedin mawduuca ilaa dhammaadka, waa inuusan bilaabin.
Kuma fahmin wax, isaga uma baahna inuu iska dhigo inuu ahaado mid aqoon.
... haddana waa in la ogaadaa in aamusnaanta had iyo jeer ka fiican oo ka qoto dheer wixii la sheegay, laakiin waxay u malaynaysaa inay ka timaaddo waayo-aragnimo, oo aan ka jirin jaahil.
Yaa ogtahay sida loo aamusi karo inta uu haysto dhamaan wadahadalka kala duwan, wuxuu ku taagan yahay xaddiga xigmadda.