Jadwalka - Waa maxay waxaasi? Qeexid. "New Tariikhda" Fomenko iyo G. Nosovskiy

Taariikhda bani-aadmadu waxay marwalba xiiso u tahay waxqabad la'aanta. Waayahan ama tan dhabta ah, inta badan ee sharaxaad ka ah malaha iyo qaladaadka. Waxyaabaha kale, waxyaaba aadanaha iyo danaha taliyeyaasha ayaa lagu daray.

Waa xiriiro la mid ah oo dhisto "Dammaanad Cusub". Maxay tahay arrin gaar ah oo ku saabsan aragtidaas, taas oo kicisay dareenka culimada culimadu?

Waa maxay taariikh ahaan?

Ka hor intaadan ka hadlin laan aan caadi ahayn ee sayniska taariikhiga ah, waxaa haboon in la go'aamiyo waxa taariikh ahaaneed ee dareenka caadiga ah.

Sidaa daraadeed taariikhda ayaa ah sayniska wax ku oolka ah oo wax ka qabta waxyaabo badan.

Marka hore, waxay go'aamisaa marka dhacdo dhacdo.

Marka labaad, waxay raacaysaa taxanaha iyo jagada dhacdooyinka ku saabsan qiyaasta toosan ee sanadaha.

Waxaa loo qaybiyaa qeybo badan - taariikhda qiyamka, jiilaalka iyo taariikhda taariikheed.

Mid kasta oo ka mid ah waaxdani waxay leedahay qaabab u gaar ah oo ah shukaansi iyo cilmi baaris. Kuwaas waxaa ka mid ah saamiyada taariikhda dhaqamada kala duwan, falanqaynta shucaaca, habka kululeeyaha, qulqulka galaaska, qallafsanaanta, dendrrrrrroja iyo kuwo kale.

Taasi waa, taariikhda taariikheed ee asaasiga ah waxay dhistaa amarka dhacdooyinka ku salaysan daraasad dhamaystiran. Waxay xiriirisaa natiijooyinka hawsha saynisyahannada meelo kala duwan oo keliya marka kiis la isku dhaafiyo xaqiiqooyinka waxay keenaysaa xukun kama dambays ah.

Aynu aragno aragti dheeraad ah arrimaha kale ee la soo saaray. Yaa Fomenko, Nosovsky? "Chronology Cusub" waa erayga ah ama erey cusub ee daraasadda taariikhda aadanaha?

Taariikhda asalka

Guud ahaan, aragti, oo uu kafaalo qaaday Fomenko, Nosovsky ("New Chronology"), wuxuu ku salaysan yahay cilmi baarista iyo xisaabinta NA Morozov. Ugu dambeyntii, halka xabsiga ee St. Petersburg, xisaabinayay booska xiddigaha lagu xusay Apocalypse. Sida laga soo xigtay isaga, waxay u muuqatay in buugan lagu qoray qarnigii afraad ee AD. Ma ahan wax laga xishoodo, wuxuu ku dhawaaqay been abuurka taariikhda adduunka.

Qorayaasha Mikhaus Morozov oo ka soo horjeeda "New Chronology" ayaa ka fakaraya Jesuit Garduen iyo physicist Isaac Newton, oo sidoo kale isku dayay in ay dib uga fakaraan dibna u bedelaan taariikhda aadanaha.

First, ku salaysan aqoonta philological, waxaan isku dayay inaan cadeeyo in suugaanta qadiimiga oo dhan waxaa lagu qoray qarniyadii dhexe. Newton waxaa la hor mariyey taariikhda qadiimiga ah. Wuxuu tiriyay sannadaha xukunka Fircooniga ee liiska Manetho. Isagoo ka jawaabaya natiijooyinka cilmi-baaristiisa, taariikhda dunida ayaa hoos u dhacday saddex sano ka badan.

Si aad u aragto "innovators" waxaa suurtogal ah in lagu qaado Edward Johnson iyo Robert Baldaufa, oo sheegaya, in aadanaha laba boqolaal sano ka badan.

Sidaas, Morozov wuxuu soo bandhigaa tirooyin cajiib ah oo ku saabsan taariikhdiisa taariikhiga ah. Waa maxay kumanaan sanadood oo taariikh ah? Khayaali! Da'da dhagaxu waa qarnigii 1aad ee xilligeena, qarnigii labaadna waa Da'da Bronze, saddexaadna waa Iron Age. Oo miyeydaan garanaynin? Ka dib oo dhan, ilo taariikheed shubtay in times casriga ah!

Aynu aragno aragti dhow oo aan aragno aragtida aan caadiga ahayn oo aan eegno sifeyntiisa.

Qeybaha aasaasiga ah

Sida laga soo xigtay Fomenko, "Chronology Cusub" waxa ay ka duwan tahay midka dhaqameedka ah ee lagu caddeeyay been abuurka iyo khaladka. Qodobbada ugu muhiimsan waxaa ku jira kaliya 5 postulates.

Ugu horreyn, wax badan oo lagu kalsoonaan karo ayaa loo tixgelin karaa ilo qoraal ah kaliya illaa qarnigii siddeed iyo tobnaad. Ka hor inta tan, tan iyo qarnigii tobnaad, shaqooyinka waa in loola dhaqmo taxadar. Ka hor qarnigii tobnaad dadku ma aqoonin sida loo qoro.

Dhammaan xogta qadiimiga ah waxaa loo turjumi karaa habka uu cilmi-baadhuhu u jeclaan lahaa, si aanay u qaadin qiime cad oo taariikheed.

Marka labaad, taariikhda yurubiyadu waxay u muuqatay qarnigii shan iyo tobnaad. Intaas ka hor, dad kasta waxay lahaayeen taariikhdooda iyo mawduuca laga bilaabo. Laga soo bilaabo abuurista dunida, laga bilaabo daadka, laga bilaabo dhalashada ama kacdoon si carshiga ee taliye qaar ka mid ah ...
Bayaankan ayaa ka soo baxa qoraalkan.

Seddexaad, macluumaadka taariikhiga ah ee boggaga soo noqnoqodka, daaweynta iyo shaqooyinka kale si khiyaano ah ayaa midba midka kale ku dhejiyaa. Sidaa darteed, taariikhda Nosovsky wuxuu ku doodayaa in dhacdooyinka taariikhda qadiimiga ah ay ka dhaceen qarniyadii hore ama dambe. Laakiin sababta oo ah isweydaarsiga u dhexeeya jadwalka iyo qodobbada tixraaca, inta lagu jiro turjubaanka, macluumaadka si sax ah loola dhaqmay iyo sheekada ayaa la afuufay.

Cilmi-dhaqameed dhaqameedku waa khaladka ku jira da'da dhaqamada Bariga iyo barta taariikhda aadanaha. Ayadoo lagu xukumay soo noqoshadii hore, Shiinaha iyo Hindiya waxay tirin karaan wax ka badan kun sano oo taariikh ah.

Qodobbada ugu dambeeya waa arrin bani'aadamnimo ah iyo rabitaanka dowladda ee ah in ay sharciyaysato. Sida Fomenko uu leeyahay, taariikhda taariikheed waxaa qoraya hay'ad kasta oo hoosta ka mid ah, iyo xogta hore oo la tirtiro ama la burburiyo. Sidaa darteed, waa suurtagal in la fahmo taariikhda. Waxa kaliya ee lagu saleyn karo waa "shil aan si fiican loo ilaalin ama jajabsan." Tan waxaa ka mid ah khariidadaha, bogagga kala duwan ee duuban iyo dukumiintiyo kale oo taageera aragtida.

Argagixis ku salaysan qoraallada

Caddaynta ugu muhiimsan ee aaggani waa "is-qabqabasho" oo la mid ah afarta taariikheed ee taariikheed iyo dhacdooyinka dhacdooyinka ee dhacdooyinka.

Muddooyinka ugu muhiimsan waa 330 sano, 1050 iyo 1800. Taasi waa, haddii aan qaadanno tirooyinkan sanadka laga soo bilaabo dhacdooyinka Dhexdhexaadka ah, waxaynu ku soo bandhigi doonnaa fariimo dhamaystiran oo ku saabsan dhacdooyinka.

Laga soo bilaabo tan waxaa soo minguuriyey kadis ah ee kala duwan oo tirooyinka taariikhiga ah, kaas oo, sida ay aragti Fomenko ee, waa mid ka mid ah oo qofka la mid ah.

Sida ku qoran gabagabada noocan oo kale ah ee Ukraine, Ruushka iyo Yurub waa la hagaajiyaa. Inta badan ilaha isku dhafan ayaa la iska indho tiray ama lagu dhawaaqay inay yihiin cadaymo.

Habka qumman

Marka khilaafaadka ka soo baxa maaddooyinka qaarkood, waxay isku dayaan inay soo jiitaan natiijooyinka cilmi baarista ee cilmiga la xiriira.

Sida laga soo xigtay Fomenko, "Chronology Cusub" ayaa si fiican loo tijaabiyey, iyada oo postulates waxaa lagu caddeeyey iyadoo la adeegsanaayo khariidado qadiimiga ah. Daraasaddan dukumiintiyadani, wuxuu ka diidaa xayawaanka (qoraxda iyo qorraxda), oo ka hadlaya musqulaha iyo, xaqiiqda, sawirada kuraasida.

Ilaha ugu weyn ee caddayntu ku salaysan yahay Almagest. Daweyntan, oo ay ka kooban tahay Alexandrian Claudius Ptolemy bartamihii qarnigii labaad. Laakiin Fomenko, ka dib markii ay daraaseynaysay dukumiintiga, waxay taariikhdaas ku jirtaa afar boqol oo sano kadib, taas oo ah, ugu yaraan qarnigii lixaad.

Waxaa xusuus mudan in la caddeeyo aragti ka mid ah "Almagest" la qaaday oo kaliya sideed xiddigood (inkastoo dukumiinti ay duubtay in ka badan kun). Kaliya waxaa lagu dhawaaqay "sax", inta kale - "beenge".

Caddaynta ugu muhiimsan ee aragtida laga soo jeedo xayiraadda xayawaanka waa qaabka Livia ku saabsan Dagaalka Peloponnesian. Waxaa jira saddex dhacdo: laba qorax iyo hal xabbo.

Qabashada ayaa ah in Titus Livius uu qoray warar ku saabsan dhacdooyinka ku saabsan badmaaxa oo dhan iyo warar sheegaya in "maalmaha xiddigaha la arki karo." Taasi waa, qadada ayaa dhammaatay. Iyada oo ay xukumaan ilo kale, Athens waqtigaan ayaa lagu arkay maqaayad aan dhammeystirnayn.

Fomenko ayaa ku dooday in wada-hadallada buuxa ee xogta Liibiya ay ahayd kaliya qarnigii tobnaad ee xilligeena. Taas awgeed, wuxuu si toos ah u wareejiyaa taariikhda taariikhda qadiimiga ah ee kun sano iyo badh ka hor.

Inkasta oo ay jirto xaqiiqda ah in inta badan xogta ku saabsan kuraasida ay la jaanqaadaan taariikhda "dhaqameed" taariikhda oo taariikhda dunidu ay ku saleysantahay, looma tixgelinayo sax. Dhamaan ilahaas oo dhan waxaa lagu dhawaaqay "sax ah" ee qarniyadii dhexe.

Caddaynta cilmiga kale

Dhibaatooyinka ka soo horjeeda miisaanka qallafsan ee Novgorod, kaas oo lagu xaqiijiyay kumanaan tusaale ah, waa kuwo aan sal lahayn. Kooxda Fomenko waxay tixgelinayaan xogahaan ku habboon taariikhda taariikheed ee khalkhalka.

Dhinaca kale, falanqaynta shucaacu waa la weeraray. Laakiin bayaanada cinwaankiisu waa mid aan isbedelayn. Habkani wuxuu khaldan yahay wax kasta, marka laga reebo wakhtiyada markii la tijaabiyey da'da Sawirka Turin. Waxay ahayd markaa wax walba oo "si sax ah loo sameeyay oo si daacad ah loo qabtay".

Ku saabsan "shaki ku jiro" waxay ku saleysantahay "Taariikhda Cusub"

Aan aragno waxa kale ee khaladka ah ee kooxda Fomenko ka hela sayniska dhaqameed. The weeraro ugu muhiimsan yihiin habab cilmi taariikhi ah. Iyo inta badan falsafadu waxay muujinaysaa "shuruudo labajibbaaran". Xaaladda sayniska tacliinta, tan ama habkan ayaa lagu dhawaaqay been abuur, laakiin taageerayaasha "New Chronology" ayaa ah kan keliya ee saxda ah.

Buugga taariikheed ee buugaagta ayaa ahaa kii ugu horreeyay ee shaki laga galo. Iyada oo ku saleysan shaqooyinka taariikhyahanada, taariikhda iyo qawaaniinta saraakiisha, Fomenko iyo Morozov waxay abuurayaan aragti u gaar ah. Laakiin malaayiin ka mid ah bogagga waraaqaha fudud, dukumiintiga dhaqaalaha iyo diiwaanada kale ee "dad" waa la iska indhatiray.

"Isugeyn" ayaa la baabi'iyay sababtoo ah isticmaalka cilmi-baadhista, cilmi-baadhayaasha inteeda kale lama xisaabin.

Inta badan dukumiintiyada ayaa lagu dhawaaqay been abuur. Xukun noocan oo kale ah wuxuu ku saleysan yahay xaqiiqda ah in ay macquul tahay in la kala saaro ilaha qarniyadii da'da dhexe ee hore. Iyadoo lagu saleynayo been-abuurka la og yahay, qoraalka ku saabsan ku-tiirsanaan la'aanta dhammaan buugta "oo la sheegay in la abuuray ilaa bartamihii qarnigii koowaad" ayaa la sameeyay.

Saldhigga ugu weyn ee caddaynta "New Chronology" ayaa saldhig u ah, Nosovsky iyo Fomenko waxay dhistaa dhistii dhaqanka xilligii hore iyo midda Renaissance.

Dhacdooyinkii hore ee qarniyadii hore, markii aqoonta qadiimiga ah la ilaaway, ayaa lagu dhawaaqay macno darro iyo sheekooyin. Kooxda Fomenko waxay sheegaysaa in ay jiraan dhowr caddayn oo ku saabsan caqli-galnimada noocaan oo kale ah.

Marka hore, waa wax aan macquul aheyn in la "illoobo", ka dibna si fudud u "xasuuso" lakabyada aqoonta sayniska.

Marka labaad, maxay micnaheedu tahay "soo celinta" xogaha cilmi-baarista qarniyadii hore? Si loo ilaaliyo aqoonta, waa in ay noqdaan dugsiyo sayniska ah, halkaas oo macluumaadka loo wareejiyo macalinka illaa ardayga.

Xukunadaas waxaa lagu soo gabagabeynayaa in taariikhda hore ee taariikhda hore ay si fudud u dabooli karto dhacdooyinka qarniyadii dhexe.

Gaar ahaan kooxda Fomenko ayaa xiiseynaya taariikhda taariikhda Ruushka. Macluumaadka iyada, macluumaadka waxaa laga soo saaray ku saabsan awel dhexdhexaadinta ah ee waagii hore ee "Ruush Khans," oo daboolay dhamaanba Eurasia.

Dhaqanka guud ee cilmi-baarista

Cilmi-yahanno badani waxay ku raacsan yihiin postulates-da cusub ee Kronofonka cusub. Muxuu yahay, tusaale ahaan, "waa in la dhimo aragtiyada sayniska ee khaldan"? Waxaa soo baxday in kaliya Fomenko, oo ku saleysan qoraallada Morozov, ay leeyihiin aqoon "run ah".

Dhab ahaan, waxaa jira saddex dhibcood oo aad u xishoodsiinaya qof kasta oo khayaali ah.

Marka hore, adigoo diidaya taariikhda dhaqanka, kooxda Fomenko waxay ka tirtiraysaa dhammaan cilmiga sayniska, taas oo si dadban u xaqiijinaysa xogta waxbarasho. Taasi waa, fannaani-yaqaannada, cilmi-baarayaasha, cilmi-baarayaasha, cilmiga yurubiyoolayaasha, cilmi-yaqaanka, aqoon yahanada cilmi-nafsiga iyo khabiiro kale oo aan wax fahmaynin, laakiin waxay dhisteen qaab-dhismeedkooda ku salaysan doodaha khaldan.

Dhibaatada labaad waxay u muuqataa mid aan is khilaafsanayn meelo badan. Waa su'aal ah hal mar, waayo xaqiijinta waxaa la siiyaa khariidada cirka ee xilliga gebi ahaanba ka duwan. Sidaa darteed, dhammaan xaqiiqooyinka waxaa lagu hagaajiyaa qaabka saxda ah.

Halkan sidoo kale waa isbedelka u dhexeeya tirooyinka taariikheed ee "soo noqnoqonaya". Tusaale ahaan, Sulaymaan iyo Caesar waa isku mid, sida laga soo xigtay Xisbiga New. Waa maxay afartan sanno ee dowladdii ugu horeysay ee afaraad ee labaad ee laymanka? Ma ciyaarin? Sidaas, qarnigii siddeedaad ayay beeniyeen!

Dooddii ugu dambaysay, taas oo qeexaysa aragtida aragtida ah, waa sida soo socota. Isagoo ka hadlaya "wax ka beddelid" badan, waxay u muuqataa in ay jirto shirweyne caalami ah oo ah "wax aan macquul ahayn-kan-bulshada", oo awood u yeeshay in uu qoro sirta taariikhda aadanaha oo dhan. Taasina waxa lagu sameeyey qarniyadii dhexe iyo wakhti cusub marka dhismaha dawladaha ay socdaan oo aysan jirin wax su'aal ah oo ku saabsan midnimada iyo isku dhafka.

Waxyaabaha ugu dambeeyay ee si cad uga caroodeen bulshada cilmiga ayaa ahaa weerar cad oo ku saabsan xirfad-tacliimeed. Haddii aad aragto aragtida "Taariikhda Cusub" waa mid run ah, waxay soo baxday in dhammaan saynisyahannada ay ku ciyaaraan sanduuqa sanduuqa oo aan xitaa fahmin waxyaabo asaasi ah. Ma aha in la sheego dareen caadi ah.

Sababtoo ah caqli-celiyeyaasha cad

Ugu weyn ee lagu turunturoodo ahaa "Almagest". Haddii aan si diidmo ah u dhigno xiddigaha Fomenko aragtida ku salaysan (aan taariikhda aan taariikhda la sheegi Karin), waxaan heleynaa sawir kaasoo si buuxda uula jeeda midda dhaqameed.

Bilowgii qarnigii labaatanaad, dhaqdhaqaaqyada nalalka ayaa la sheegay iyadoo la adeegsanayo farsamooyinka ugu dambeeyay iyo kombiyuutarada. Dhamaan xogta Ptolemy iyo Hipparchus ayaa la xaqiijiyay.

Sidaa darteed, dhirbaaxada saynisyahannadu waxay keeneen weeraro aan caqli-gal ahayn oo ku saabsan xirfad-yaqaanka iyaga oo qayb ka ah hiwaayadda ugu caansan.

Jawaabta taariikhyahanada, afafka iyo cilmi-baarayaasha

Muujinta saameynta dhaqankaan, dood tartiib tartiib ah ayaa soo baxday. Marka hore, waxaan istaagay for dendrochronology iyo falanqaynta radiocarbon. Fikradda Fomenko ayaa waxay ku tiri, waxay haysaa xogta 1960-maadkii. Xirfadahaani waxay mudo dheer socdeen. Hababka ay u xaqiijiyaan taariikhda dhaqameed, waxaana sidoo kale taageersan farsamooyinka la xiriira. Kuwaas waxaa ka mid ah dhoobada band, paleomagnetic iyo hababka potassium-argon, iyo wixii la mid ah.

Dalku wuxuu ahaa mid aan la fileynin. Iyaga oo ka doodaya waxa "taariikhda cusub" ayaa lagu qeexayaa, taariikhda Ruushku waxay la socotaa macluumaadka ilahaas. Ugu dambeyn, habka, waxaa la xaqiijiyay ma aha oo kaliya dendrochronology, laakiin sidoo kale by macluumaad kale oo badan oo ka soo jimicsiga la xiriira.

Waxaa sidoo kale xiiso leh in gabi ahaanba iska indho-tiray Carabi, Erman, Shiinees iyo markhaatiyo kale oo qoran, oo xaqiijinaya taariikhda dhaqanka ee Europe. Kaliya xaqiiqooyinka taageeraya aragtida.

Xoogga saarista ilaha khudbadda ayaa taageeraya taageerayaasha "Dakhliga Cusub" ee boos aan raaxo lahayn. Dooddooda waxaa lagu burburiyey boodhka xogta caadiga ah ee maamulka iyo dhaqaalaha.

Haddii aad eegto caddaynta luqadda Fomenko, markaa, sida ay sheegayso AA Zaliznyak, "kani waa dilalantism ah heerka qaladaadka ee miisaanka isku dhufashada." Tusaale ahaan, Laatiin waxaa lagu dhawaaqay farac ka mid ah Old Slavonic, iyo "Samara", marka dib loo akhriyo, wuxuu noqonayaa "lahjali ah erayga Rooma".

Taariikhaha iyo magacyada ku qoran shinni, madadaalo, alaabta la gashado ayaa si buuxda u xaqiijiyay macluumaadka akadeemiyadda. Gaar ahaan xaddiga walxahan waxaa si fudud looga reebayaa suurtagalnimada cilladda.

Intaas waxaa dheer, taariikhda dagaallada ka dhex jira qorayaasha iyaga oo leh dhaqamo kala duwan, waxay la jaanqaadaan yaraynta jaantusyada hooseeyaha caadiga ah. Waxaa jira xitaa xogta noocan oo kale ah, kuwaas oo da'doodu dhexdhexaad ahayd aan la garanaynin, laakiin waxay furnaatay oo keliya mahadnaqii qodista qarnigii labaatanaad.

Gabagabada saynisyahanka oo ku saabsan "Kronolojiyada Cusub"

Marka hore, sayniska dhaqameedku maanta wuxuu dhagaystaa Scaliger's sida saxda ah sida ay u xaqiijiyeen cilmi-baariskii ugu dambeeyay.

Iyo, liddi ku ah, Fomenko iyo Nosovski waxay kaliya ku jiraan weerarrada saynisyahan ee qarnigii lixaad. Hase yeeshe ma jirto fariin qoraal ah ama tixraac ah ilaha, ama hadal ama tilmaam cad oo khaldan.

Marka labaad, dhammaystir la'aanta diiwaanada dhaqaalaha. Saldhigga caddaynta oo dhan waxay ku saleysan tahay dukumiinti iyo dukumiintiyo kale, kuwaas oo kaliya muujinaya dhacdooyin hal dhinac ah. Ma jiro wax dhib ah oo ku jira daraasadda.

Marka saddexaad, waxa loogu yeero "wareegga xariifnimada ee shukaansiga" ayaa iska baaba'aya. Taasi waa, taageerayaasha "Chronology New" waxay isku dayayaan in ay caddeeyaan in, ku saleysan xarumihii hore ee been abuurka ah, hababka badankood si fudud ayey u dhufanayaan. Laakiin tani maaha mid run ah, si ka duwan hababka u gaar ah, kuwaas oo inta badan aan la shaacin oo aan la xaqiijin.

Iyo kan ugu dambeeya. The caan ah "shirqool been abuurka ah". Waxaa la dhisay caddayn oo dhan, laakiin haddii aad u dhowaan ka barta of view of dareen caadi ah, doodaha qadimeen sida guri kaarar.

Ma suurto gal ah in si qarsoodi ah ay u ururiyaan dhammaan buugaagta, wareegtooyinka, warqado, iyaga ku qoroto hab cusub oo soo noqdo inay yimaadaan berrinkii. Waxaa intaa dheer, lacagta aadka u badan ee qaddiimiga helaa oo keliya ma aha run ahaantii been abuur ah. Sidoo kale, fikirka ah lakabka dhaqanka, stratigraphy iyo dhinacyada kale ee caadiga ah ee cilmi akeoloji gebi ahaanba aan la aqoon in aragtiyaha, ee "New Tariikhda".