"Waxaad leedahay inay is barbar dhigaan": xigmad dad ama Perigee ah oo fikirka ah falsafada?

qoray The weedha qabsado caan ah "wax walba waa qaraabo" waxaa iska leh Faylasuuf weyn Faransiis Rene Descartes, Cartesians ah. Tani waa mid ka mid ah kuwa saynisyahano Beeniyey scholasticism iyo inay foodda keenay xoogga maankiisa, halkii ansixinta buugaag jir. Oo wuxuu ku yidhi: "Waxaan qabaa, sidaas daraaddeed waxaan ka jirin" - sidoo kale waxaa iska leh fekeraya this. Haddii ka hor waxa uu ahaa il weyn ee aqoonta iimaanka, ee cilmiga-Faylasuuf yeesho fikirka ah maanka sida qalab garashada.

xigmad Folk?

Ilo Qaar kale doodaya geesood ah, si wadajir ah sii hurin asal hiddaha ee quote caanka ah. Haddii aan aqbalo xaqiiqada ah in this xigmad caan ah, ugu wanaagsan oo dhan waa ay sabab u tahay masaallo classical "ariga shirkadaha, riyaha, Eri." sheekooyin Hero tukaday Ilaaha Qaadirka ah si loo ballaariyo meel ay ku nool, uu kula taliyay in ay iibsadaan xoolaha nasiib u naxaysaan, iyo sidoo kale dhigay gurigii ku leh qoyska. sano ah oo ka mid ah Cadaab dib markii ninkii Ilaah oo leh hal codsi soo laabtay - si loo yareeyo dhibaatada. Oo markii tilmaamaha cusub uu soo hijrooday guriga xoolaha yard, nin ahaa cajiib ah oo ku faraxsan iyo mahad celinayaa abuuray. Ka dib oo dhan, iyada oo aan orgiga waxay ahayd ma aha oo kaliya fudud, laakiin bannaan! Micnaha ay legend yahay in nabadda iyo xasilloonida loo arkaa sida badan ka qiimo ka dib markii kijinka ka badan ka hor. Taasi waa run ahaantii si dhab ah - wax walba waa qaraabo! By habka, habkan toos ah inta badan waa la isticmaalay iyo "awoodaha in ay noqon": samatabbixinaya dadka wax walba waa in ay suurtagal tahay, oo dabadeedna soo noqda yara by waxoogaa, si uu u fiican yihiin.

Marka la barbardhigo - shuqullada qalab sirdoon

Erayada ah "wax walba waa qaraabo" hab, ugu horreeya oo dhan, xaqiiqda ah in muuqaalada qaar ka mid ah shay ama arrin, oo aan ahayn sida muuqata, waxaa suurtagal ah in la sameeyo muuqaal ama garan kiiska halkaas oo feature la mid ah maqan yahay shayga oo la barbardhigo yahay. Erayada: «Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt Nuun der Mensch den (individuellen) selben Willen», - ayaa sheegay in Schopenhauer. Taas macnaheedu waa in, naftaada barbar dadka kale, qof kasta oo aanu iyaga ka aragtid in ay matalayaan doonistiisu iyo shakhsiyadda. Sidaa darteed, marnaba ogolaan aqoonsiga xitaa iman ayaa ku dhow inay runta sida qiimayn Ujeedada shakhsiga ah oo tayo leh maskax shakhsi ahaan ma awoodo inuu ku siiyo. Marka la barbardhigo kasta waa in uu leeyahay nidaamka duwo, oo waxaa lagu cabbiraa joogitaanka tayo gaar ah ilaa xad ka weyn ama ka yar. Ma aha la yaab leh, isgoyska oo ka mid ah x-dhidibka iyo dhidibka y-sidoo kale la iman Descartes. Marka la barbardhigo - waa qalab, ma category a moral, iyo waa in ay awoodaan in ay u isticmaalaan.

"Waxaad leedahay inay is barbar dhigaan": Nietzsche iyo statements aragti dareen ka dhigi

Fridriha Nitsshe oo dhan la xasuusto laga bilaabo wakhtiga hay'ad sano ee hore ee tacliinta sare. ardayda hore ee ku saabsan tahay, in uu yahay theoretician a of doonista xorta ah iyo saldanad shakhsi badan dadweynaha, laakiin su'aasha ah ee sida, iyo waxa sabab falsafo ayaa yiri: "Waa in aad is barbar dhig," - jawaab toos ah ma siin doono mid ka mid ah. Oo hadduu u sheegay? Zarathustra iska aamusay. Ninkan oo xigmad leh halkaas waa xigasho kale oo aan ka yarayn xiiso leh: "Ma ku kalsoon tahay oo dhan taxonomists iyo-dhinac saddexaad. doonista in nidaam jiro la'aanta daacadnimada. " Taxonomy A - sidoo kale waa qalab waxbarasho. Nietzsche Intuit diyaar uma ahan in ay ka hadlaan shaqo ee sabab saafi ah, oo haysta ushiisa, weedha si-soo xigtay, u badan tahay, ma la xiriirta fekeraya weyn ma leedahay.
Si kastaba ha ahaatee, waa hadal kor ku xusan caan caawin kartaa in la sababeeyo deggan diidmada qaar ka mid ah qiimaha dhaqanka (qoyska, hooyo) iyo in jawaabta su'aasha ah "sababta" in la yidhaahdo: "Oo waxaan dareemayaa si raaxo leh ka dib wax walba waa qaraabo" Quote sida .. si kastaba! oo waxaa laga yaabaa in si fiican loo aanaynayo inuu qoraaga Jarmal. ma aha in aad si maskax Nietzsche soo dirto Solovki, isagu waa lagama yaabo in la ogaado waxa la sameeyo iyada oo magiciisa akhristayaasha kala duwan.

Sida loo ogaado runtii ku

waxaad odhan karaa: "Runta waxa loo yaqaan marka la barbardhigo?" Saas ma aha ee ma jiro oon ahayn haa. Aqoonta maadada joogitaanka shay oo tayo gaar ah, oo runta, sida Wadaad Ecumenical ku Athenodorus, ma ahan mid ka mid ah caan ku, laakiin go'an of set aan la koobi karayn. Sidaas daraaddeed, runta waa wax aan macquul aheyn in la helo si toos ah search a. noqon doonaa Raariciyay, shakhi, geedo carrabka, haraadiga ah. Xataa marka hore jawaabta su'aasha ugu fudud ee kuwaas oo uu sheegay in wax walba waa qaraabo, si aad u hesho ciidamada maanta xidhmo aqoonta waa wax aan macquul aheyn. Ilo buugga Modern, tusaale ahaan, u muuqdaan in ay u yeelaan weedhan ma xitaa Nietzsche, iyo Confucius, iyo sababtoo ah waxaa macquul ah in xigasho ka mid ah isaga oo ka ahaa, iyo haddii ay tahay turjumaad saxda ah, ka dibna waxaan dhihi karaa in bayaankan xidido ku leeyahay dalka Shiinaha.

Aragtida maanta ee maxims

Our mar - mar neznaek iyo kuwa doonaya runta by barbar noocyada kala duwan ee mashiinada-alls og. Fikradda ah aqoonsiga sida qalab Diintooda aqoonta aan soo xigtay. Haddaba weedha ah "wax walba waa qaraabo" sida caadiga ah waa hubaal boorarka dukaamo iyo maqaayado, hotels. waqti baayacmushtarka, baayacmushtarka soo xigtay.