Waayo-aragnimo shakhsi Montaigne ayaa saldhig ahaan buugga "Tijaabo". Montaigne, "Tijaabo": kooban

Pushkin u akhri, waxaa si joogto ah u jiifa miiska Lva Tolstogo. Buugani wuxuu ahaa kuwa ugu caansan ee qarniyo XVI-XVII. Its qoraaga - Eykem Michel de Montaigne (Dr. 28.02.1533, ku ..) - waxaa iska leh ruxruxo cusub ee ku abtirsan Faransiis, kaas oo ka dhacay fasalka baayacmushtarka ku socotay ah. Aabaha qoraaga mustaqbalka Pierre Eykem ku hadhay adeegga boqornimada, Hooyo ka qoys Yuhuud hodanka yimid.

Aabaha ahaa oo halis ah oo ku saabsan tababar wiilkiisa. Wuxuu ahaa nin leh aqoon sare, iyo qoyska ruuxa muhiimka ah ee Qarniyadii hore. Michel qaaday nin yar oo kii aan ogayn Faransiis ah oo dhan baraha, laakiin u yaqaanna ee Latin.

Waxbarashada iyo xaaladda bulshada

Mishel Monten fursad kasta si ay xirfado cajiib ah ka dhigi doonaa sida rasmiga ah dadweynaha. Waxa uu ku bartay dugsiyada ugu fiican ee dalka, ka dib markii college ee Bordeaux xaliyay ka qalin Jaamacadda Toulouse. Dhawaan dubay qareen 21-sano jir ah ku soo biiray judgeship ee la taliyaha reer boqor, marka hore in Périgueux, laakiin ugu dhakhsaha badan loo wareejiyay magaalada uu u dhashay ee Bordeaux. In hawshii uu qiimeeyeen, oo wuxuu lahaa oo saaxiibo halkaas. Sarkaal Erudite waxaa laba jeer loo doortay jagada taliye.

In 1565 Michel faa'iido guursaday noblewoman a Faransiis Françoise de Shansan. Laakiin saddex sano ka dib, dhimasho aabbihiis ka dib, ayuu wuxuu yimid dalka hanti dhawridda hantida ee Montaigne ah, ka tagis xirfado maxkamadda. In mustaqbalka, Mishel Monten noolaa nolosha Sidukiinta ku soo degay, isagoo qudhiisu u hibeeyeen ilaa ay shaqo suugaanta.

Waa in waayo-aragnimo ah buulka qoyska Montaigne ayaa lagu soo shubay warqad.

Dhab ahaantii wax lagu qoro oo aan waxtar lahayn waxaa la aqoon aristocrat horusocod ah. Wuxuu abuuray in uu waqtiga firaaqada ah, waayo, shan iyo toban sannadood, gaar ahaan ma dhibtaada in ay ka shaqeeyaan. Inta lagu jiro wakhtigan, qaar ka mid ah views falsafo bedelay, si akhristaha fikir ka heli doontaa ee "waayo-aragnimo" a fikrado dhowr bad baadinaayo soo horjeeda.

Faylasuuf The French iyo bani, ku qoray in miiska, Xitaa kama fekerayo daabaco.

Shuqullada dhismeedka rasmi ah

Sida ururinta lacag la'aan ah oo uu indha-indhaynta, shakhi, maqaalo abuuray Mishel Monten "waayo-aragnimo". Summary Fulinta ee shaqada this qaab aad u Tifaftirayaasha lagu sheegi karaa in weedha ah, opinion asalka ah ee qoraaga ee Renaissance ku saabsan nolosha iyo rajada horumarka duwan ee bulshada casriga ah.

Collection laftiisa ka kooban yahay saddex muda. Maqaalo ku jira mid kasta oo iyaga ka mid ah, soo ururiyey si ay taariikh iyagu waxay ku qoran.

mugga ugu horeysay ee "maqaalo" Michel Montaigne sheegayaa sheekada qaab maqaalka ah:

- sida siyaabo badan oo ka mid ah isku gaadhi,

- in ujeedooyinka waxay leeyihiin xaakinkooda Camalkanaga yaan leenahay;

- raaxo;

- murug;

- beenaale ah, iyo waxyaalo badan oo kale.

mugga labaad waxa ku qoran foomka la mid ah ururinta Montaigne. "Tijaabo" la sheeko qoraaga oo ka mid ah qorayaasha qadiimiga ah iyo Christian on dhexgalaan kala duwan ee jiritaanka aadanaha dhergeen;

- ay impermanence;

- on kiis oo raagtaa ilaa berri,

- oo ku saabsan jacaylka waalidka,

- on niyadiisa,

- buugaagta iyo wixii la soo ..

mugga saddexaad sheegayaa akhristayaasha:

- a sasabasho miidhan ah iyo mid waxtar leh,

- farshaxanka wada hadalka;

- oo ku saabsan xidhiidhka;

- doonista aadanaha;

- oo ku saabsan wax aan waxba tarayn iyo dheeraad ah oo ku saabsan daraasiin noocyada kale ee hawlaha aadanaha.

xaaladda taariikhiga ah ee bixitaanka of montenevskogo humanism

Freethinking ee Musefeni of Charles IX ee France uu ahaa dilaaga ah. Waxaa jiray dhiig (muhiimad sokeeye) dagaal baa ka dhexeeyey Kaatooligga iyo Brotestanka. Church Catholic ayaa, gasha Golaha Trent 1545-1563 GG., La dagaallamay toobad in dalkiisa ee Michel de Montaigne, Franciscans milatariga ah oo isaga la siiyo awoodaha aan caadi ahayn.

In nolosha dhaqan-siyaasadeed ee France ku noqday markii ugu cabsida badan oo xaalkaas u. Church Catholic ayaa soo noolaaday hababka ciidanka si loo xakameeyo Protestant-dardar helo.

Franciscans iyo Jesuits ay gacanta bulshada, dhibtoonaya, ismana khilaafin. Askar, suufiyadoodii ah ayaa la oggol yahay in Pope ka ah codsi ka yimid oo madax ahaa kasta xataa dembiyadooda dhimanaya ku saabsan dadkii aan Yuhuudda ahayn. Ha ku Hadhi ka danbeeya cadaawadda Jesuit iyo ficil gobolka ciqaab. In magaaladiisa ee Bordeaux, wiil 15-sano jir ah, Faylasuuf mustaqbalka, waxaan goob joog ciqaab wadareed, martigeliyay Marshal Montmorency awood u leeyihiin inay qanciso muwaadiniinta ku caasiyoobeen korodhka cashuurta on cusbo. 120 qof oo lagu deldelay, oo baarlamaanka magaalada baabiiyo.

In times of cabsi collection of maqaalo, oo nuugo-aragnimo ah ee Montaigne, qoraagu-muwaadin oo bani la qoray. Iyadoo in France ay si joogto ah dhiig ... Philosopher, sida bulshada oo dhan, la gariiraan qaaday xasuuq ka xanaajisay by Mariey Medichi in Paris lagu jiro waxa loogu yeero St. Bartolomayos, markii la gowracay 30 kun oo Faransiis Brotestanka.

Monen laftiisa aasaas ahaan ma ku xiga si ay mid ka mid ah dagaallamaya ciidamada diinta iyo siyaasadda, si caqli ah lagu gaarayo nabad rayidka ah. Ka mid ah saaxiibada ahaayeen Catholics, iyo Brotestanka. Waxaa la ma yaableh in ahaaday kibir dalka, la yaabto iyo socodnimo aadanaha waxay caqiiddo ahaan horjeeda iyo waayo-aragnimo falsafada of Montaigne.

In muddo ugu danbeeyay ee Faylasuuf nolosha taageeray u kaca si ay awood of Henry Emperor ee IV, waa inay awoodaan inay joojiyaan dagaallo diimeed iyo joojiyo in kala qaybsanaanta dhulgoosadka.

Civic iyo meel aadanaha

Wuxuu ka soo horjeeda mabda'a "philosophizing - waa shaki" fiqiga iwm, scholasticism, ka nolol abstracted, samatabbixiyey-yaasha iskala xadgudubka diinta Catholic, ku fashilmeen in ay u hoggaansamaan amarrada Christian.

Isla mar ahaantaana, waxaan la soco in ay nuxurka filasoof ma ahaa Tribune ah, hoggaamiye guud. Inkastoo saffarro uu u muuqdaan gunaanad dajinta sameeyey Michel de Montaigne.

"Khibrad", qoraal ah oo uu gacanta ku falsafo-muwaadin, ku jira ka xumahay in "cilmiga samadu iyo rabbaani ah" waa in "gacmaha kuwa sharka ah." Tani, waxa uu ogaaday, "soo dhex webigu oo fikirka laftiisa soo maray." (Waa in la fahamsan yahay astaamaha uu qofku shakhsiyadiisu.)

Montaigne sida ninku wuxuu ahaa nin xanaaq khaas ah oo maanka, sidaasi darteed waxa uu doorbiday in aan la galaan doodda iyo abuuray si gaar ah loogu gaarka ah. shuqulladiisa wuxuu akhriyey goobo yar oo ka mid ah asxaabta, oo taasuna waxay ahayd arrin ku qanacsanayn. Maskaxdiisa muhiim ma priemlel saraakiisha iyo maamulka. Weedhan Michel jecel ahaa: "Waayo, geesiyaal ay taalo ma jiraan!" Waxa dhacaya oo dhan kuna xiran qofku shakhsiyadiisu. "Metaphysics My - Daraasad laftiisa," - yiri falsafo.

Study of qoraaga ahaa dabaqa saddexaad ee munaaraddii Montaigne qalcaddii, iyo daaqadahooda ayaa iftiimiyey soo daahay ...

Madhabta ee xigmadda ah ee nolol maalmeedka

Lughaya Yurub qarniyo XVI-XVII ahaa buugga "Tijaabo" Montaigne. maanka A xasaasi ah saynisyahan ku qabtay xaqiiqooyinka cusub oo bulsho noqdo bulshada ganacsade. Philosopher hoos totalitarianism in nolosha lagu magacaabo fikradaha hore ee shaqsiyaddeenna, dulqaad, xiriirka kajan ah in xaqiiqada.

Montaigne leeyahay, nin aan wax shar ah oo buuxda qaar dhowba, Abuurtay Ibliisku aarguda ah. Xun, ka barta of view, waxaa jirta aaminaad la'aan dhoola, aaminsan xagjirnimada in runta oo kaliya, ma aha su'aal ka keenay. Waxa ay ahayd tii u adeegta saldhig ahaan la geeyo ee muquuninta dulmiga bulshada.

Philosopher baadhay, oo helay (sida aan kuu sharxi doona ee hoose) mabaadi'da bulsho fiican. Waxa uu iska lahaa xoriyada shakhsiga sida qiimaha ugu sareeya.

Sida laga soo xigtay falsafo, waayo, nolol farxad ku jira waa in ay ahaadaan xiiso dheeli tiran iyo daryeelka caafimaadkooda. Ka dib oo dhan, sida ay macquulka ah oo ka mid ah nimankii xigmadda qadiimiga ah, raaxaysata ugu yeedhi iyo soo jiitaan dadka si ay u dilaan isaga.

In uu buugga, de Montaigne ( "experience") celin illoobay in Dr Makumbe Europe, cilmiga hore ee dabinnada miyir, kaas oo nin waa qaawan.

Gaar ahaan, dadka aad u yar ayaa la siiyaa si ay u fahmaan quruxda dabiiciga ah run qarsoon ka danbeeya halleeyo lillaahinimada iyo dibadda. Qof ma u muuqdaan in ay fidin maskaxdaada si ay u haleelaan "nuur xasilloon quruxda."

Jid gaar ah oo aqoonta

Sida fikradaha kale ee fikradaha buugga, markii danbe la xukumay oo ay isaga qudhiisa qoraaga - Church Catholic ah, ayuu qoray Mishel Monten "waayo-aragnimo".

Summary of ururinta maqaalka lagu sheegi karaa in fikradaha ganacsade shaqsinimada. buugga saddex-mugga A waa goob aan caadi fikirrada cajiib aristocrat a bartay, horreeyaa Renaissance ah. Shaqadu waxay si qoto dheer waa nin erudite. Guud ahaan, ururinta maqaalo jira in ka badan 3000 xigashooyin qorayaasha Dr Makumbe oo qadiimi ah. More inta badan Faylasuuf kale laga soo xigtay Virgil, Plato, Horace, EBikuras, Seneca, Plutarch. Waxaa ka mid ah ilaha Christian xusin waxay u maleeyeen ee Injiilka ee Axdiga Hore, Rasuul Bawlos ayaa hadal.

At Isgoyska fikradaha Istoo'ikiin ah, Ebikuriyiin, shaki muhiim abuuray Mishel Monten "waayo-aragnimo".

Summary nolosha shaqada ugu weyn ee reer France weyn aan waxtar lahayn bartay laba qarniyo dugsiyada Yurub ee Renaissance ah. Ka dib oo dhan shaqadan ku dhaqanka waa aragtida falsafadeed ee saynisyahano, si qoto dheer fahmi rajada horumarka bulshada.

Waxa uu sheegay in "nafihii boqorada iyo cobblers waa la baabbi'iyey, in caaryada isla," waxay ahayd laba qarniyo ka dib, sannadkii 1792, hal ku dhiga ah ee wargeyska - daabaco Revolution Faransiis ah.

Ilo fikrado Faylasuuf

Waa wax iska cad in inta lagu guda jiro the-Counter toobadda, waayo-aragnimo falsafada Montaigne ee, ee u babac dhigaya booska uu ka Church Catholic ah, ayaa laga yaabaa inuu kaliya qarsoodi baxay warqad ku shubtay.

views ahaayeen lid ku ah garsooraha, iwm iyo prokatolicheskimi. Wuxuu lahaa ilaha teori Xoog badan oo soo dhuray way fikrado aragtidooda mustaqbalka qaab dhismeedka bulshada.

Saynisyahanka, si fiican u garanaya luqadaha Latin iyo Greek oo wuuna akhriyey iyadoo asalka ah, oo si fiican u ogaa shuqullada keentay faylosuufiinta qadiimiga ah. Sida Faylasuuf ah waxaa loo yaqaan mid ka mid ah turjumaano ugu awoodda u samayso Kitaabka Quduuska ah ee Faransiiska.

Daraasaddu waxay xumada ilbaxnimada on mabda'a dhibcaan

In qarnigii XVI ee u Safra kale ee dhulka ku yimaado Fatxi ugu dambeeya ee World Cusub by Yurub. Just waqtiga markii uu ku qoray Montaigne "waayo-aragnimo". Summary Executive of this tallaabo dagaal badan iyo colaad ka muuqataa ledgerka guud falsafo.

saynisyahan ku filan ogaa si faahfaahsan oo ku saabsan horumarka ololaha ee America. Ahaanshaha ee adeegiddii boqorkaba, oo wuxuu goob joog ka ahaa kulamada ay adeegayaashan ee Boqortooyada la yeeshay madaxa Indian sharaf abaabulay. Isaguna wuxuu lahaa addoon, darsin sano ah oo uu noloshiisa kaga qabashada ee World Cusub.

Hodmin image dhabta ah ee lala xariirinayaa ah - guulaysannaa of America - soo baxday in coroge. Waxaa la Madani geesinimo muujisay Montaigne ( "waayo-aragnimo"). Description of nooca of this dhexgalka geopolitical horeysay dadyowga oo ka mid ah laba qaaradood ka mid ah ayaa waxaa hoos u dhigay enslavement banal. Halkii istaahilin inaan dunida cilmiga Masiixa, Yurub mareen oo dembiyadiinna oo dhimanaya.

Tirada dadka wadaniga ah ee World New ahaa in doorka kitaabiga ah ee wan la qalayo. saynisyahan ayaa sheegay in dadka ku nool oo aan xoolo iyo saboolnimada, oo aan dhaxalka, qeybinta hantida, oo aan addoonsiga, oo aan khamri, kibis, biraha, lahaa tayada ruuxiga ah ee si ka badan Yurub. In erayada of barbariyiintiina xitaa kuma jiraan erayo midani beenta, khiyaameeyay, dhaaf, khiyaanay, masayrka, labawejiilenimada.

Philosopher ku nuuxnuuxsaday, wada noolaanshaha ee xidhiidh ah dadka of World Cusub. Uncorrupted by ilbaxnimada dhismeedka bulshada ee bulshooyinkooda. Uyeelaysaan kuwo da'da, waxaa loo yaqaannaa oo walaalo ah, yar - carruurta, waayeelka - awowayaashood. Older, dhimanayaan, mari bulshada hantida ay.

Bani of sarreeyaan moral oo ka mid ah ilbaxnimooyinka hore

Isagoo farta ku fiiqaya in farsamada gacanta iyo qabiilooyinka qorshaynta magaalooyinka ee World Cusub, ma uga liidataan Yurub Architecture (Mayan iyo Aztec), cilmiga ku adkeeyay in ay ka sarreeyaan moral.

By shuruudaha ee daacadnimada, daacadnimo, deeqsinimo, wuxuushta frankness ay aad uga badan ugu guulaysannaa ay. Iyo in waxa iyaga dilay, oo waxay iska gacangeliyey, iibiyey. Malaayiin barbariyiintiina ayaa la dilay, xukunka oo dhan ay ilbaxnimada ahaa "rogay".

saynisyahan ka codsanayaa: "waxaa uu ahaa version kale ee horumarinta civilizational? Maxaad Yurub ma kuwan Naftooda bikradda ah ee qiimaha Christian u hadafyada sare u abaari? Waxaa sidaas waxay u noqotay, Dadka ay ka fiicnaan lahayd. "

Faith iyo Ilaah oo waxgarasho u falsafo

Oo muujinaysa failure oo ka mid ah fikirka Counter-toobadkeenidda, saynisyahan a waqti isku mid ah uu xambaarsanyahay, in maanka akhristaha ee aad u garasho saafi ah oo nadiif ah arrin Ilaah iyo iimaanka.

Wuxuu arkaa Ilaah iyagoo ah aan la taaban karin, Xisbiyada Mucaaradku, waasac, ma la xidhiidha macquulka kasta aadanaha ama koorsada ah nolol maalmeedka. Sayidka, category Ilaah ku xidhan yahay nooca ah ee hadda jira, iyadoo sababta asalka u ah wax walba Mishel Monten ( "waayo-aragnimo") ee.

content ee fikrad this, sida laga soo xigtay cilmiga ah, qofka waxaa la siiyaa oo kaliya in ay ogaadaan habka dhaafsiisantahay, xagga rumaysadka.

Tani aragtida Ilaah waxa uu la xidhiidhaa isbeddel shaqsiyaddiisa ku jira si qoto dheer in dhab ahaantii, qof ku dul socda Jidka iimaanka, waddaa horumar oo dhan. Iyo dhamaadka wadada this helo hadiyado, dhab ahaantii, waa wax kale.

Ogow Ilaah oo macneheedu yahay rumaysadka qoto dheer waa in si toos ah galaan xidhiidhka tooska ah isaga la. Markaasaa waxaa taas wada, markeeda, adeegtaa si kal ilaalinta ka mid naxdin leh "shilalka aadanaha" Mu'minaadka ah (xadgudub awoodeed, doonistii ka mid ah xisbiyada siyaasadda, hamiday isbedelka, isbedelka lama filaan ah views).

Si kastaba ha ahaatee, Montaigne ahaa walaacsan fikradda ah waaritaanka nafta.

Horumarinta qodobada Stoicism iyo Epicureanism

yaabto Diinta Mishel Monten barbar dhaqanka ee qadiimiga Epicureanism iyo Stoicism. Like EBikuras, Faylasuuf Faransiis yeedhay anshaxa (sayniska ee anshaxa iyo akhlaaqda) waa muhiim in la is waafajiyo bulshada iyo "daawo naftiisa" qof kasta. In anshaxa, in uu ra'yi, ayaa laga yaabaa inuu xakame, waayo, damacyadii dembiyada ee nin. Waxaa Amaanay views badane on Fadilmo ee sabab saafi ka badan dareenka kacsan buugga "Tijaabo" aadanaha.

Mishel Monten, fahmidda qiimaha ugu weyn ee anshax, dhigeysa Samo falku inaad ah kor ku xusan oo dhan tayada aadanaha, oo ay ku jirto naxariis dadban. Maxaa yeelay, Samo falku waa natiijo ah oo dadaal hoggaansanaan ujeedo caqli iyo keenaysaa qof in ay ka gudbaan damacyo ay. Waa in wanaagga ugu mahad, sida ay Montaigne, nin bedeli kartaa uu aayahooda, si looga fogaado in halis uu baahi dilaa.

saynisyahan The diyaariyey badan oo ka mid ah caqiidada dhaqanka casriga ah Yurub. Oo aad u gaalda fekerayo. Tusaale ahaan, taas oo muujinaysa kharribaadda ee sinnaan la'aanta macmal ah dadka bulsho dhulgoosadka, Faylasuuf uu ka hadlaayo "meaninglessness on stilts taagan, maxaa yeelay, weli si ay u tagaan cagahana way ka. Intaa waxaa dheer, dadka xitaa carshiga ugu sarraysiin ku fadhiisan doonaa carshiga u gaar ah. "

gunaanad

akhristayaasha casriga ah, si lama filaan ah, isku gartay by style qoraaga, taas oo uu ku qoray Montaigne "waayo-aragnimo". Reviews xoogga saaraan in ay style soo dhawaataan qoraaga Dr Makumbe la qora oo casri ah, qoraaga qoray in uu waqtiga firaaqada ah, si ay u buuxiyaan shaqo this waqti aan firaaqada ahay. Ma uusan geli faahfaahinta design, nidaamsan oo shaqo ah.

Montaigne si fudud ku qoray mid ka mid ah maqaalka kale oo ku saabsan mowduuca ee maalin ka dib, oo wuxuu hoos aragti ah ee dhacdooyinka, buugaagta, shaqsiyad.

Waxaa xusid mudan in kitaabkan waxaa la raacio shakhsiyadda qoraaga. Waxa uu la og yahay, waxaa markii hore soo hagaajiyaa saaxiibbadiis in xasuusta naftiisa. Oo waxay soo shaqeeyay! qoraal ah ayaa la soo jeestay saaxiibtinimo. Waxaa inta badan akhristaha waa talo wanaagsan naftooda. Nooca in isaga siin lahaa walaalkiis ka weyn.