Qabka Biosocial, abuure dhaqanka - waa kuma? Maxay dadka - qabka biosocial?

Ninka - qof biosocial, iyo Abuuraha reer dhaqanka iyo abuurka. Laakiin soocista this haboon shakhsiyadda qofka, taas oo qofka ma aha marka uu dhasho, laakiin noqon sabab u ah horumarinta. Weli, qabka biosocial, abuure dhaqanka - waa kuma? Sidee labadan fikradaha?

Biological iyo bulshada ee dabeecadda aadanaha

Maxay dadka - qabka biosocial? Ereygan waxaa laga isuga laba mabaadiida: noolaha iyo bulshada. Midkii kowaad wuxuu u si toos ah ay la xidhiidho nin, sida uu ku soo baxay fiddo dabeecadda iyo ka jirta sida ay sharciyada ay, waxa ay ahayd oo weli qayb ka mid ah waxaa ka mid ah. shaqaynaya ee jidhka bini'aadamka waa mid ah geeddi-socodka la mid ah xayawaan kale ku nool. Isagu ma diidi kartaa nooca: si ay u noolaadaan sida element gaar ah, waa in ay cunaan iyo neefsato, laakiin si ay u noolaadaan sida noocyada a - in ay soo saari, oo dhex mari on sifooyinka ay dhaxlay. dambe waxaa maamulaa sharciga aasaasiga ah hidde, taas oo aan xukuma dadka oo keliya, laakiin sidoo kale dhammaan xayawaanka kale.

Biological masuul ka ah wax, horumarka jireed, laakiin xagga ruuxa - Sheeko asal ahaan bulshada. Haddii aan bulshada dadka ma baran in ay ka hadlaan, si ay u muujiyaan fikirradooda iyo in ay ka fekeraan oo dhan. Waxaa la og yahay in mustaqbalka dabiiciga ah ee qofka ilaa xad barbaarinta weyn mas'uul ka badan hiddo, oo ayan ku jirin in ay noqdaan, sidoo kale, waxay u baahan yihiin si adag u shaqeeyaan. Inkastoo horumarinta bulshada iyo waxa muhiim ah in nolosha ka mid ah vertebrates sare, oo keliya hal qof tegey ka baxsan xudduudaha horumar nafleyda, kaas oo u ogolaanaya in ay noqon yeedhay sapiens homo, in kaliya ah "nin" ma aha iyo "ninkii garasho leh."

antroposotsiogeneza dhibaato

Antroposotsiogenez baadhintaan asal iyo horumarinta qofka. In ay ka howgala of saamayn kale oo ka mid Arab-ee dabiiciga ah iyo bulsho ee uu noloshiisa. Tani waa asalka ah ee "antroposotsiogenez" ereyga. Waxaa hoos u karaysa in xaqiiqda ah in dadka - waa labada neef xayawaan ah oo aan neef. Its ku tacaluqa si toos ah noolaha iyo bulshada ayaa loo caddeeyey cutubka hore.

Si dhibaatada duality this, waxaa jira laba siyaabood: shakhsi ahaan iyo ujeedo. Xaaladda hore, nin soo bandhigay sida uu dunida hoose, ee labaad ah - sida side xaaladaha dibadda jiritaanka. Dhexsameeysmo isku hab habboon in mabda'a of Arab-ka, taas oo muujinaysa in labada dhinac ee dabiiciga ah isla keligay aadi kartaa, laakiin ay plexus waa bilowgii wax cusub oo aan la aqoon hore.

Avv for qeexaya nuxurka

Waxaa la tixgeliyaa in ninka - qof biosocial. Abuuraha reer dhaqanka - waa isku mid la mid ah oo soo bandhigay nuxurka, waxa xaqa ah oo isku xiran oo labadan mabaadi'da. Tani waxay ifafaale dhici kara sarkhaansan yihiin arrimo kala duwan. Isla mar ahaantaana ay jirto fikrad Ujeedada ku saabsan nuxurka aad ee fikirka. The laawe iyo hab diineed ay u kala horreeyaan la xiriira maskaxda iyo Ilaah.

Fikradda ah hal-abuurka dhaqanka

Waa maxay waxa loo yaqaan abuurka? Tani waa habka samaynta xal aan caadiga ahayn. Bilowga-abuurka waa at dhan, sida oo dhan mid ka mid ah ama qaab kale ay awoodi karaan in ay soo saaraan qaabab cusub oo waxqabad. Laakiin dhab ah waxaa loo arkaa kaliya keenta in abuurista cusub ma aha oo kaliya qofka uu kii sameeyey ka, laakiin sidoo kale bulshada oo dhan. dhibaatada dhaqan-abuurka, booguhu waxay ku dhaadhacay xaqiiqda ah in uu billaabay in dunida ugu hooseeyey, sarkhaansan dibadda, iyo isagoo si la mid ah, laakiin iftiinka kala duwan. Oo foomka hore oo aan la garaneyn la qaatay kartaa dadka kale, haddii ay la kulanto sharraxaadda ee aragtida ama ma.

Arab-of-abuurka

Iyo hal-abuur waa laba kol. Waa ma aha oo kaliya abuurka ah ee cusub, laakiin sidoo kale rabitaan ah in ay. arrimaha dibadda iyo gudaha ay saamayn ku dhaqanka shaqada. Waxay u baahan tallaabadaas u Dhaxeeya dhismo. Ninka - abuure dhaqanka oo keliya marka ay aragtida gudaha oo hadal weheliso meel ku filan oo uu ku nool yahay. Sayidka, shirkii Arab uu noqdo link a la shaqeeyey. Taasi waa sababta su'aasha "qabka biosocial, iyo Abuuraha reer dhaqanka - oo la" la siiyey hal jawaab. Tani waa nin.

Personality aan ku dhashay, laakiin waxay noqotaa

Qofka, shaqsi, shakhsiyadda - kuwaas oo dhammaan marxaladaha kala duwan ee horumarka xagga ruuxa. Ninka - abuure dhaqanka oo kaliya marka uu a isagoo awood u leh bulshada ee la abuurayo wax cusub oo waxtar leh bulshada. Personality buuxa iyo horumarinta isku-habboonaanta, waxaa la muujiyey in falalka kee baa diyaar u ah inay qaataan mas'uuliyadda, iyo xal in uu diyaar u yahay in ay qaataan on iyaga u gaar ah. Mid ka mid ah sifooyinka ay - fal. Waa in la ogaadaa in aan la keliya waxba qaban, waa natiijada doorashada free.

doorasho xor ah

nuxurka doorasho xor ah been in xaqiiqda ah in dabeecadaha hoose, waxay aaminsan yihiin iyo hab dhaqan wanaagsan ee qofka xukuma ficilladooda. Qodobadaasi waxay sidoo kale ay yihiin kuwo joogto ah dhab ahaantii - waxay bedelin sarkhaansan yihiin arrimaha low-jiifa. Isla mar ahaantaana, waxaynu og nahay in awood u leh inay beddesho ay opinion khalad hore - hantida kuwa caqliga leh. Laakiin taas waxaa sabab u ah doorasho xor ah, maxaa yeelay, waxaad u baahan tahay inaad barta saxda ah ee view iyo laabtiissu u qaldan. Waa awoodo in aan qof walba.

tir ku sameeyo xorriyadda doorashada waa in ay tilmaamaysaa jiritaanka superimposition of xayiraad ee foomka of waajibaadka iyo masuuliyadaha. Xitaa Nietzsche ayaa sheegay in "ruuxa hibada" waxaa loola jeedaa qofka dhab ah, "helaan farxad, halkaas oo dadka kale ka heli lahaa oo ay u halligmaan," waxay - ascetics kuwa ognahay muhiimada dhabta ah ee is-caqabadda. Ugu dambayntii, ay doonayaan in ay bartaan oo kaliya iyada oo loo marayo fahamka baahidooda.

Personality iyo dhaqanka

Ninka - abuure dhaqanka iyo sidaas waa xoog ay wadista iyo ujeedada ugu weyn ee ay aasaaska. Isla mar ahaantaana, in taranka ee ninka dhaqanka mahad yeesho iyo sii darayo. Waa habka aan dhammaadka lahayn oo la yaab leh: si loo abuuro, waa nin la filan ruuxa horumariyo, iyo sheyga uu ogolaanayaa in ay horumariyaan xitaa ka badan oo degdeg ah oo wanaagsan. La mid ah in lagu arkay markii la tixgelinayo xiriirka aad u dhexeeya dhaqanka iyo aqoonsiga, ka mid ma aha oo kaliya abuuraa labaad ah, laakiin sidoo kale waa qayb ka mid ah.

Dhaqanka ma noqon karto aqoonsi ah - waa tiro balaadhan oo ah curiyay, oo loo eegin in ay u abuuraan element gaar ah oo ay gaar ah ama si wadajir ah, waa - waxaa had iyo jeer waa wax soo saarka ee bulshada wada shaqaynta. Oo taasuna waa mudnaanta ee biosocial: bulshada, aqoonsiga iyo dhaqanka - waxaa si joogto ah isku xidhan lidiin nidaamka by kaas oo sapiens homo sida noocyada a sii jiraysaa iyo xuubsiiban ruuxa.