Habka joogtada ah ee teraabiyada cilminafsiga. Daaweynta cilminafsiga ee joogtada ah: farsamooyinka, hababka, wakiillada, fikradaha aasaasiga ah

Mar kasta oo qof ayaa wajahay daliilka nafsi ah sida niyad, daal nolosha, is-shaki, bedalayo murugada ah. Dhibaatooyinka waqtiyo kala duwan ayaa sidoo kale kala duwan, laakiin dareenka iyo waayo-aragnimada dadka jeclaan. Maanta badan iyo dad badan oo ka cabanaya khasaaraha ka mid ah macnaha nolosha iyo wax aan waxba tarayn gudaha sababa hesho qaar ka mid ah dhibaatooyin nolosha. Waxaa loogu talagalay in lagu caawiyo dadka sida teraabiyada cilminafsiga jiritaanka.

fikradda ah ee teraabiyada cilminafsiga jiritaanka

teraabiyada cilminafsiga jiritaanka - go'an ee xeerarka iyo hababka nafsi ah inuu ku soo laabto ah nolosha aadanaha caadiga ah, full of walwal iyo dareen. Waxaa diiradda lagu saari doono is-wacyiga, ma aha sida tii shay oo kala duwan, la xiray iyaga iyo waayo-aragnimada ay, iyo sidoo kale qayb ka mid ah nolosha, xaqiiqada dhabta ah ee ku xeeran. Therapy foomamka mas'uuliyadda noloshaada iyo waxa dhacaya waxa ku jira. Ereyga waxaa laga existentia ee Laatiin - «nolosha». nafsiga jiritaanka iyo cilminafsiga xidhiidh dhow in falsafadda. In qarnigii labaatanaad waxaa jiray isbedel ah sida "falsafada jiritaanka", taas oo u dhow ee dabiiciga ah teraabiyada cilminafsiga jiritaanka.

jihada jiritaanka ee teraabiyada cilminafsiga asalkiisu ka soo jeedo mahad Søren Kierkegaard. Fundamental ahaa waxbariddiisa, uu ku soo shaqeeyay in 1830s ah. Uu postulates aasaasiga ah ayaa sheegay in nin aan la kala saari karaan dunida ka baxsan iyo nolosha bulshada. Tiirarka ugu muhiimsan ee ku wajahan bini'aadamka - damiirka, jacayl, cabsi, welwel, go'aanka. Man noqotaa warqabaan uu nuxurka xaaladaha degdegga ah, taas oo la taag dhimasho, halganka iyo silica. Qiimeynta hore, nin noqdo lacag la'aan ah. Kierkegaard soo bandhigay fikradda ah jiritaanka, mid gaar ah iyo mid ka mid ah nooc ka mid ah nolosha, kala shaqsi kasta. Waxa uu helay xiriir la leh jeestay dhibcood ee nolosha iyo wacyiga naftooda, dadka kale fiiri naftaada at iyo at nolosha ka dib markii la kulma lama filaan ah.

postulates Bugental

Dzheyms Byudzhental - Madaxweynaha Association of maskaxda jiritaanka. In 1963, uu ka soo koobaa fikradaha aasaasiga ah ee teraabiyada cilminafsiga jiritaanka:

• Man - qabka oo dhan, oo waa in lagu qiimeeyo iyo bartay in wadarta dhammaan qaybaha. In si kale loo dhigo, hawlaha qayb ahaan ma loo isticmaali karaa in lagu cabiro shakhsiyada ah, laakiin dhammaan arrimaha oo dhan.
• nolosha aadanaha aan ka go'ay iyo xidhxidhnaa xidhiidh. Qofka aan loo baran karaa iyada oo la tixgelinayo in uu waayo-aragnimo.
• Fahmaan shakhsiyadda waxaa keliya macquul ah la siiyo ay aqoonsi. Si joogto ah u qiimeeyaan qofka isaga qudhiisa, falalkiisa, fikirrada.
• Man waa abuuraha ee uu noloshiisa, isagu ma aha qof dibada ah, taas oo u soo duuli ee la soo dhaafay image ah in ay noqdaan, iyo qaybgale firfircoon tallaabada. Guulaha waayo-aragnimo, isagu xaq buu isu abuuraa.
• In nolosha aadanaha leeyahay macnaha iyo ujeedada, fikirradiisiina wuu waxaa lagu hagaa inay mustaqbalka.

teraabiyada cilminafsiga jiritaanka waxaa loogu talagalay waxbarasho ee nolosha aadanaha, in dunida isaga ku wareegsan, xaaladaha noloshooda. Mid kasta oo inaga mid ah waxay qaadataa uu waayo-aragnimo wax ka qabashada dunida ka baxsan, dadka kale. Tani dhigeysa our sawirka nafsi ah, iyada oo aan taas oo ma suurtowdo in maskaxda si ay u caawiyaan bukaanka. set A of tayada qofka ma siin doono faham buuxa ee qofka, qofka ku noolaan in go'doomin gudahood ay unug, waxaa si joogto ah guuxayay, beddelo dabeecadaha, qiimeeyaan deegaanka iyo, on this salaysan, fuliya falalka qaarkood. Sidaa darteed, cilmi-nafsiga qaarkood ka fogaaday fikirka ah aqoonsi, sida waxa aanu si buuxda u sahamiyo dhammaan dhinacyada jiritaanka aadanaha iyo miyirka.

The gool ee therapy

teraabiyada cilminafsiga jiritaanka waxaa loogu tala galay in uu hago fikirrada qof ee jihada saxda ah, caawiyo si ay u fahmaan nolosha, si ay u fahmaan sida ay muhiim ah iyo fursad oo dhan. Therapy aysan waxba ka beddelin aqoonsiga bukaanka. Dhammaan dareenka la faray inay si hufan nolosha laftiisa, in dib looga fikiro qaar ka mid ah dhacdooyinka. Tani waxay u ogolaaneysaa for deymo cusub ee xaqiiqada dhabta ah, oo aan saarneyn iyo duni, iyo in la dhiso qorshihiisa mustaqbalka, si ay u dejiyaan gool. teraabiyada cilminafsiga jiritaanka qeexayaa macnaha nolosha ee ka howl maalmeedka ka mid ah mas'uuliyadda naftooda iyo doorasho xor ah. Himilada kama danbaysta - iyadoo la abuurayo aragti cusub jiritaanka samaysaa habboonaanta. Waxaan dhihi karnaa in therapy waxay ka caawisaa in ay nolosha u fahmaan, bara inay ka hortagaan dhibaatooyin iyo helo habab si ay u xaliyaan, sahaminta dhammaan ilaha si ay u horumariyaan jiritaanka iyo keenaysaa in tallaabo. Bukaan-socodka wuxuu ogaaday dadka aan buka, oo aan ogayn sida loo maareeyo fursado ay, ka daalay nolosha. Haddii qofka la qabto nolosha iyo fikirkiisu, qalad weyn - in ay isaga daaweeyo bukaan ahaan. Sidaas odhan wakiillo ka cilminafsiga jiritaanka. Waxaad isaga ma dhigi karaa sidii nin ciirsi, waxaan kaliya u baahan si ay uga caawiyaan in dib looga fikiro waxa ku xeeran ka dhacaya iyo inay doortaan wadada saxda ah wixii uu mustaqbalka tegi doonaa miyir iyo ujeeddo. Ujeeddadu waa in aan la bedeli shakhsiyadda, laakiin ka dib markii qofka daaweynta fahmi karaa in uu u baahan yahay wax badalaya, si loo wanaajiyo noloshooda, in hadda uu ku noolaan jidka Waxaan doonayaa in aan, sababta oo ah waxay u baahan tahay go'aan. teraabiyada cilminafsiga jiritaanka - waa fursad si ay u bartaan aqoonta iyo xorriyadda, xoog, samir. Waxay ku bartaa ma na in ay xirto ka dhab, iskamana Qariyaan dhibaatooyinka, iyo si ay u bartaan iyo si ay u dareemaan nolosha iyada oo dhibaatada, walwal, niyad, laakiinse wuxuu iyagii ku filan daweeyo.

Psychotherapy iyo Philosophy

Hadda waxaa si cad u sababta xeerkii jiritaanka ee teraabiyada cilminafsiga ka falsafada asalkiisu ka soo jeedo, iyo sababta ay si dhow ula waxaa lala la. Tani waa cilmiga kaliya nafsi, mabaadiida reer kuwaas oo xaq ku falsafad. Aasaasihii of waxbarista jiritaanka la odhan karaa Faylasuuf deenishka Serena Kerkegora. faylosuufiinta kale Western kuwaas oo kaalin weyn horumarinta dugsiga jiritaanka: Faylasuuf Jarmal, classic ah falsafadda jiritaanka of Heidegger iyo M. Buber, P. Tillich, Jaspers, Faylasuuf Faransiiska Jean-Paul Sartre iyo kuwo kale oo badan. Iyada oo vremnem cilminafsiga jiritaanka baahsan. Wakiilada falsafada Ruush ayaa sidoo kale ma leexan istaagaan oo ay maal-xoogga lahayn yar iyo aqoonta cilmiga jiritaanka. Waxaa Rozanov, S. Frank, S. Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

Waayo, markii ugu horeysay in la isu geeyo falsafada iyo maskaxda go'aansaday psychoanalyst Swiss L. Binswanger. isku day noocan oo kale ah uu ku in ay 30meeyada ee qarnigii labaatanaad, soo jeedinaya hab jiritaanka in teraabiyada cilminafsiga. liddiga ah waa in uusan ku hawlan dhaqanka ee jihada siiyo, laakiin waxa uu ahaa awoodaan si ay u qeexaan mabaadii'da aasaasiga ah ee dunida hoose nin, dhaqankiisa iyo jawaab si xaqiiqada dhabta ah ee ku xeeran, inay aasaaska therapy. Waxaa la odhan karaa waa aasaasihii cilminafsiga jiritaanka. Medard Boss, dhakhtar Swiss, ku bixiyeen uu aragtida, ugu horeeyay ee noociisa ah. Oo waxay noqotay in 50-kii sano ee qarnigii labaatanaad. Waayo saldhig u qaaday falsafo Jarmal waxbarista Heidegger iyo iyaga u beddesho si loogu isticmaalo daaweynta. Wuxuu waxaa loo tixgeliyaa aasaasaha mid ka mid ah meelaha therapy jiritaanka - daseinsanalysis, taas oo ka kooban model garaadka aadanaha. In Tababaraha 60 ayaa abaabulay barnaamij tababar psychoanalysts iyo maskaxda ee ay farsamo gaar ah. hadda badan ayaa hadda waxa uu leeyahay maskaxda jiritaanka, farsamooyinka ay kala duwan, laakiin ujeedada raad mid ka mid ah - in ay sameeyaan nolosha aadanaha raaxo iyo tayo leh.

psychotherapy Frankl

Mid ka mid ah wakiilada ugu caadiga ah ee maskaxda jiritaanka la odhan karaa Viktor Frankl. Tani nafsiga Austria, cilminafsiga iyo neurologist. teraabiyada cilminafsiga jiritaanka, hababka kaas oo ku salaysan yihiin waxbarista Frankl yeedhay logotherapy. Its fikrad muhiimsan waa in wax ugu weyn ee nin - si aad u hesho macnaha nolosha iyo si ay u fahmaan naftooda in this, waa in uu ku dadaalaan. Haddii dadka aan waxba arkin dhibic, naftiisa uu noqonayaa waxba kama jiraan ah. teraabiyada cilminafsiga jiritaanka Frankl ee ku salaysan yahay fahamka in jiritaanka aad sawirka ku su'aalaha qofka oo ku saabsan macnaha nolosha, oo ma qeybsanaan, iyo qofka u baahan yahay in ay ka jawaabaan falalkan. Existentialists aaminsan yihiin in qof kasta ka heli kartaa macnaha oo inaga mid ah, iyadoo aan loo eegin jinsi, da ', jinsiyad ama diin, xaalad bulsho.

Jidka si macnaha waa ka duwan yahay qof kasta, iyo haddii uu ma uu heli karo, waa u imanayaa inuu therapy samatabbixinta. Laakiin existentialists rumaysan ninkaas waxan yeeli karo waxay noqon doontaa, guide ugu weyn ee ay ugu yeedhaan qalbi, kuwaas oo Frankl rumeysan yahay "dareenka jirka" iyo suurtagalnimada waxaa ka mid ah waxaa lagu magacaabaa is-sarrayntiisa. Ah ka shaqsi aan waxba tarayn iskula xidhiidhi karaan oo keliya xaqiiqada dhabta ah ee ku xeeran, noqday laftiisa galay iyo barbaro ay dareenkooda hoose dareenka, taasi suurtogal ma aha. Frankl sheegay in 90% dadka balwada leh iyo khamriga ayaa noqday sidaas oo ay sabab u tahay khasaaraha ka mid ah macnaha nolosha iyo khasaaraha ka mid ah sida ay u si. Ikhtiyaar kale - milicsiga ah, marka uu qofku diiradda qudhiisa on, isku dayaya in ay ka heli farxad this; sidoo kale waa waddada been ah. Loogu talagalay Frankl logotherapy waxay ku salaysan hortago digtoonaan - derefleksii iyo ujeedka wada socda.

farsamooyinka speech therapy. Derefleksiya

Derefleksiya bixisaa furitaankii buuxa joojinta dibadda oo qodaya ee waayo-aragnimada ay u gaar ah. Habkani waxaa loo isticmaalaa in joogitaanka disorder waswaaska. Tusaale ahaan cudurada sida inta badan waxay leeyihiin dhibaato la xidhiidha cabsida impotence, frigidity nolosha galmada. Frankl rumeysan yahay in neurosis obsessional nooca galmada la xiriira aad u doonaya inuu ku raaxaysto iyo cabsan uu maqan yahay. Isku dayga in la helo farxad, si joogto ah xoogga on account this, aanu qofku ma heli. Wuu ee milicsiga, naftaada daawashada sida haddii dibadda laga soo, la falanqeeyo dareenkooda oo aan qaadan wax ku qanciyo ka waxa ka dhacaya dhamaadka. Frankl arkaa xalka in laga takhaluso iyo digtoonaan, is-halmaan. Tusaale ahaan of codsiga guul of habka ku dhaqanka derefleksii Frankl kala saari karaa kiis ku saabsan haweeney dhallinyaro ah, kuwaas oo ka cabanayay frigidity. Sida dhallinyaro ah, iyadu waxaa la hoos geliyey rabshad iyo cabsi joogto ah, in xaqiiqda tagay calaamad ah oo ku saabsan noloshiisa galmada iyo fursad si ay u raaxaystaan. Oo waxaa diiradda this naftooda, dareenka iyo qiiradooda, on qodaya diidmo ka xanaajiyey, laakiin aan xaqiiqda ah ee rabshadaha. Marka gabadha aysan awoodin in ay xoogga la saaro isaga qudhiisa ka garab ka, xaaladda ayaa isbedelay ay guushu waxaa ka mid ah. Waxay ahayd inay awoodaan inay ku raaxaystaan Raalli ahaanshaha galmada, dhibaatada la waayay. kala duwan ee codsiga of habka derefleksii ballaaran oo waxtar yeelan kara xallinta dhibaatooyin badan oo nafsi ah.

ujeedka wada socda

ujeedka wada socda - fikradda ku salaysan duruusta Frankl ee ku saabsan cabsi iyo cabsi-cuqdadeedka. Waxa uu ku dooday in cabsida qof ee dhacdo kasta, bedalayo jaceeylka ah, si tartiib ah u kaxeeyeen si hufan waxa uu ka cabsi qabo. Tusaale ahaan, qofka miskiin noqdo ama buka, maxaa yeelay, pre-gudboonaato caadifadda iyo dareenka ah nin ka cabsadeen inay u noqoto. "Ujeeddo" Ereyga waxaa laga intentio ee Laatiin - "dareenka, rabitaan," taas oo macnaheedu yahay diiradda gudaha in ay wax, iyo "wada socda" waxaa loola jeedaa tallaabo ka soo hor jeedda, khilaaf ah. Nuxurka habkan been qasdigiisu yahay la abuuro xaalad taas oo sabab u ah cabsi. Halkii, si looga fogaado in xaalad kasta, si ay u tagaan inay ka hor tagaan, taas ayaana isku liddiga ah.

Waxaad ku siin karaa tusaale goobta. Man, mar fulinta masraxa hore ee dhagaystayaasha iyo waqti isku mid ah walaac, wuxuu ogaaday in uu gacmaha ayaa la gariirin doonaa. Markii ugu soo socota ka hor inta uusan soo baxeen, wuxuu bilaabay inuu ka Cabsan in gacmaha mar gariirin doonaa, oo cabsi this yimid run. eyda cabsan ka cabsada, oo sabab u ah waxan oo dhan ayaa noqday cuqdadeedka, calaamadaha recurred iyo xoojiyey, waxaa jiray cabsida sugaya. In si ay u takhaluso xaalad this iyo ku nooshahay nabad, in ay helaan nolol, waxaad u baahan tahay in la baabi'iyo sababta asalka u ah cabsida. Habka loo madax banaan dabaqi karo si ay u sameeyaan ujeeddo cad si ay u abuuraan xaalad soo horjeeda in aan ka kaas oo jeclaan lahaa in laga takhaluso. Halkan waxaa ku qoran laba tusaale oo.

Habeen kasta oo kaadida ku hurdadiisii ka mid ah wiil, oo therapist go'aansadeen in ay dalban habka of ujeedka wada socda. Waxa uu u sheegay ilmaha in mar kasta oo ay mar kale dhacdo, wuxuu heli doonaa abaalgud. Sayidka dhakhtarka ayaa loo bedelay cabsi wiilka, waxaannu jecel nahay in xaaladda this mar kale ka dhacay. Sidaas ilmaha laga takhaluso uu jirro.

Qaabkan waxaa kaloo loo isticmaali karaa hurdo la'aan. Man wakhti dheer seexan karto, ka cabsada habeenkii hurdo la'aan ay bilaabaan inay ku noqnoqon habeen kasta. The more uu isku dayo in la fahmo dareenka iyo habayn ay hurdada, waxaa yar waxaa soo baxday. Xalka waa mid fudud - joojin qodaya naftaada in, ka baqin, hurdo la'aan iyo qorshaha si ula kac ah habeenkii oo dhan sii joogo ilaa. Jiritaanka nafsiga (soo dhaweynta ujeedka wada socda si gaar ah) wuxuu kuu ogolaanayaa inaad eegno cusub ee xaaladda, si aad u heshid gacanta naftooda iyo naftooda ka badan.

Habka Client xuddun

Dhinac kale oo ka mid ah maskaxda jiritaanka. Fikradaha aasaasiga ah iyo isticmaalka ee ay qalabka kala duwan ka classic ah. Habka daaweynta macmiilka xuddun u ahaa ee ay cilmi-nafsiga ah American Karlom Rodzhersom oo ku tilmaamay in uu buugga "Client xuddun therapy:. tababar hadda iyo aragtida ah ee macnaha" Rogers la rumeysan yahay nin in aad ku hoggaaminayay jecel yihiin si ay u horumariyaan, koritaanka xirfadeed iyo waxyaabaha nolosha, iyadoo la isticmaalayo fursadaha la heli karo. Waxa uu si doortay oo ay tahay in uu xalliyo dhibaatooyinka soo food iyaga by, dib on track si toos ah hawlaha ay. Laakiin si ay u horumariyaan kartida this awoodo in joogitaanka qiyamka bulshada. Rogers soo bandhigay fikradaha ah in la qeexo shuruudaha aasaasiga ah ee horumarinta shakhsiyadda:

• field of waayo-aragnimo. La soco dunida gudaha ninkan dhex askunmay ah oo uu u arko xaqiiqada dibadda.
• Self. Isku-aragnimo jidhka iyo xagga ruuxa.
• I-dhabta ah. Fikradaha ayaga ku saabsan, oo ku salaysan xaaladda nololeed oo dhab, ixtiraam dadka kale.
• I-horyaal. Sida ay dadka laftiisa soo bandhigaysaa in ay dhacdo xaqiijinta fursado ay.

"I-dhabta ah" waxaa ka go'an in ay "I-ku haboon." Farqiga u yar yar ee u dhaxeeya, ayaa in ka badan oo kala duwan shakhsiga uu dareensan yahay nolosha. Sida laga soo xigtay Rogers, isku kalsooni, aqbalo qofka qudhiisu maadaama uu yahay, waa calaamad u ah caafimaadka maskaxda iyo xagga ruuxa. Markaas ka hadlaan isleegkaanshaha ah (joogta gudaha). Haddii farqiga u waa weyn yahay, qofka lagu gartaa hamiga iyo wax aan waxba tarayn, overvaluation ee awoodooda, waxaana ay tani keeni kartaa in aad neurosis. Real ayaan marnaba soo gaadhi kari waayeen meel u dhow haboon ee ay sabab u tahay xaaladaha nolosha, kasbay, ama sababtoo ah xaqiiqda ah in ninka soo rogay isaga qudhiisa ku rakibo, dhaqanka, dareenka in ay soocaan "I-fiican". mabda'a aasaasiga ah ee habka macmiilka xuddun - u janjeera in ay is-actualization. Mid ka mid ah uu leeyahay in uu iska aqbalo siduu yahay, si ay u bartaan isku kalsooni iyo ku dadaalaan si ay u koraan iyo horumarinta ilaa xad ah in aadan ku xad uu is.

farsamada habka macmiilka xuddun

Habka asaasiga ah ee daaweynta cilminafsiga ee habka Karl Rogers wuxuu kala saaraa toddoba heer oo horumar ah, wacyigelin iyo aqbalid naftiisa ah:

1. Waxaa jira kala xoqan dhibaatooyinka, rabitaan la'aanta in ay noloshooda wax ka beddelaan si ka wanaagsan.
2. Qofka wuxuu bilaabaa inuu muujiyo dareenkiisa, isaga oo is muujiya, wuxuu muujiyaa dhibaatadiisa.
3. Horumarinta is-muujinta is-muujinta, aqbalaadda nafteeda oo dhan oo leh dhibaatooyinka xaalada, dhibaatooyinkooda.
4. Waxaa jira baahi loo qabo aqoonsi, rabitaan ah inaad adigu noqotid.
5. Dabeecadda waxay noqotaa mid dabiici ah, isbeddel, oo sahlan. Waxaa jira xoriyad gudaha ah.
6. Qofka ayaa furfuraya isaga iyo adduunka. Fasallada leh dhakhtar cilmi-nafsi ayaa la joojin karaa.
7. Muuqaalka muuqaalka dhabta ah ee u dhexeeya I-dhab ah iyo kan is-jecel.

Qaybaha ugu muhiimsan ee habkan waa:

• Muujinta dareenka,
• Hadal ahaan,
• Isbahaysiga.

Aynu si kooban u degno mid kasta oo iyaga ka mid ah.

Muujinta dareenka. Inta lagu jiro wadahadalka, dhakhtarka maskaxda ayaa ku dhawaaqaya dareenka uu macmiilku ku arkay xaaladdan ama xaaladdiisa, oo ku salaysan sheekadiisa.

Erey-bixin. Dhakhtarka cilminafsiga ayaa ereyada u gaarka ah u adeegsada ereyada gaarka ah, laakiin maaha inuu garto macnaha ereyga. Mabda'aas waxaa loo abuuray inuu muujiyo sida ugu muhiimsan ee sheekada macmiilka, ugu xiisaha badan ee uu.

Sameynta isku-simanaan. Nabadgelyo caafimaad leh oo u dhexeeya xaqiiqda dhabta ah iyo midka ugu fiican Nidaamka baxnaaninta waxaa loo tixgelin karaa mid guuleysan kara haddii xaaladda macaamilka ay isbeddesho jihada soo socota:

• Aragtida naftiisa ku filan, waxay u furan tahay dadka kale iyo waaya-aragnimooyinka cusub, heerka is-ixtiraamku dib ugu noqdaan caadi;
• Waxay kordhisaa waxqabadka hawlaha;
• Fikrad dhab ah oo ku saabsan dhibaatooyinka;
• Waxay hoos u dhigeysaa nuglaanta, waxay kordhisaa xoojinta xaaladda;
• Walaaca oo yaraaday;
• Isbedelka habdhaqanka si habboon.

Farsamooyinka Rogers ayaa si aad ah ugu guuleystey dugsiga oo lala yeesho dhalinyaradu, khilaafka. Waxay sidoo kale leedahay khilaaf - isticmaalkeeda waa mid aan loo baahnayn, haddii qofku uusan xaq u lahayn inuu koro oo horumar sameeyo.

Ogaanshaha dhimashada

Waxaa jira xukun ah in dadka ka badbaaday geerida bukaan-socodka ama jirro halis ah ay noloshooda qadarinayaan oo ay guuleystaan. In la ogaado ciribtirka lama huraanka ah ee noqoshada, dhimashada, cilminafsiga cilminafsiga ayaa naga dhigaya dabeecadeena maskaxda adduunka oo dhan, si aan u aragno runta iftiinka. Badanaa qofku had iyo jeer kama fekerin dhimashada, laakiin, waxaa la kulma jirro halis ah, wuxuu u dhaqmi karaa si aan ku filneyn. Tusaale ahaan, inaad ka soo fogaato dadka kale, si aad isugu xidho ama aad uga aargudatid dhammaan dadka caafimaadka leh ee ku hareeraysan. Shaqada dhakhtarka cilminafsiga ee habkan waa in uu macmiilka u aqbalo cudurkan inuu fursad u helo koritaanka shakhsi ahaaneed. Dhimashada dhimashada qof tababaran wuxuu keenayaa dib-u-qiimeyn qiimo leh, xoojinta xilligan xaadirka ah. Wuxuu u furan yahay dadka kale, asxaabtiisa iyo asxaabtiisu maaha mid ka reeban: xiriirku wuxuu noqonayaa mid dhow oo daacad ah.

Daaweynta cilminafsiga ee joogtada ah, farsamooyinka lagu ogaanayo geerida qofka ayaa u muuqata mid murugo leh, dhab ahaantii waxay ka caawisaa dad badan inay ku noolaadaan dhibaatooyinka ka dhacay iyaga.