Falanqaynta shaqada "Waalidiinta iyo Wiilasha" by I.S. Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev bishii Febraayo 1862 ayaa daabacday rikoodhkiisa oo magaciisu ahaa "Aabbaha iyo wiilasha." Intaa waxa uu isku dayey inuu tuso akhristaha wakhtigaas ee dabeecadda naxdinta leh ee khilaafka bulshada sii kordhaya.

In this article, waxaan doonaa falanqeeyaan shuqullada "aabbayaasha iyo wiilashuba", ogaato waxa dhibaato ayaa arrintiisa ee sheeko this, waxa fikirka qoraaga.

Waxaan la kulannay dhibaatooyin dhaqaale, burburinta nolol dhaqameedka, saboolnimada dadka, burburinta xiriirka la leh dhul beereedka. Dhibaatada iyo nacasnimada fasallada oo dhan waxay ku hanjabtaa in ay gasho fowdo iyo wareer. Dhinaca kale, dood ayaa ku saabsan sida loo badbaadiyo Ruushka, oo ay hoggaamiso labada kooxood ee ugu muhiimsan ee Ruushka, geesiyaasha.

Khilaafka qoyska

Suugaanta guriga ayaa mar walba tijaabisay xasiloonida iyo xasilloonida bulshada iyada oo xiriirka qoyska lala yeesho, taas oo la tilmaamayo marka la falanqeynayo shaqada "Aabbaha iyo wiilasha." Sheekadu waxay ku bilaabmaysaa sawirka khilaafka qoyska Kirsanov u dhexeeya wiilka iyo aabaha. Turgenev ayaa xitaa sii wata, ka horjeeda siyaasadda, bulshada.

Major colaadaha, xiriirka ee characters la muujiyey waxaa inta badan marka la eego fikradaha. Tani waxay ka muuqataa habka rukunka loo dhiso, taas oo kaalinta ugu weyn ay ka ciyaaraan muranada murashaxiinta, dabeecadooda xanaaqa, iyo sheekooyinka dhiiranaanta. Ivan Sergeyevich ma uusan jihaysnayn jilayaasha shaqada ee afhayeenka fikradaha qoraaga. Higsashada qoraashani waa awooda lagu xiriiriyo dhaqdhaqaaqa xitaa kuwa ugu caansan ee halyeeyada leh jagooyinkooda muhiimka ah.

Ku dhaqanka casriga ah ee jilayaasha waaweyn

Falanqaynta shaqada "Aabbayaasha iyo Wiilasha" waa inay ku jiraan habdhaqankiisa astaamihiisa kala duwan. Mid ka mid ah shuruudaha ugu muhiimsan ee lagu ogaanayo shakhsiyaadka aadanaha ee qoraaga waxay ahayd sida ay ula xiriirto nolosha ku xeeran, dhacdooyinka hadda. Waxa ugu horreeya ee isha ku haya, haddii aan fiirino "aabayaasha" - Nikolai Petrovich iyo Pavel Petrovich Kirsanov, waa xaqiiqda ayan ahayn dad waayeel ah, laakiin ma aqbalaan oo fahmaan waxa dhacaya Around. Falanqaynta qoraallada IS. Turgenev's "Aabbayaasha iyo Wiilasha" ayaa xaqiijiyay fikraddan.

Pavel Petrovich wuxuu aaminsan yahay in mabaadii uu ka bartay dhallinyaradiisa uu si wanaagsan ugu kala duwan yahay kuwa dhagaysta casriga. Laakiin Ivan Sergeevich Turgenev ayaa muujiyay, in rabitaanka madaxbannaanida ah ee lagu muujinayo quudhsiga waqtigan xaadirka ah, geesinimadani waa joornaal. Wuxuu ka shaqeeyaa doorka, dhinaca midka eegaya qosolka.

Nikolai Petrovich, oo ka duwan walaalkiis ka weyn, ma ahan mid joogto ah. Wuxuu xitaa xusuusinayaa inuu jecel yahay dhalinyarada. Laakiin, marka uu soo baxo, wuxuu fahamsan yahay dunidan casriga ah oo kaliya waxa ka hortagaya nabaddiisa. Tusaale ahaan, wuxuu go'aansaday inuu iibiyo alwaaxda dhismayaasha qoraallada kaliya sababtoo ah wuxuu lahaa inuu u tago dadka beeralayda dhawr bilood gudahood.

Muujinta shakhsiyad ballaaran ee la xiriirta casriga

Ivan Sergeevich wuxuu rumaysan yahay in qof waliba marwalba marwalba yahay xiriir caadi ah waqtigiisa. Tani waa Bazarov. Qofkasta, dadka yaryar waxay ku nool yihiin dareen daa'im ah wakhti go'an. Pavel Petrovich Kirsanov wuxuu aqbalaa caqabadani inuu yahay mid aan ku filneyn casriga casriga ah, taas oo ah, wuxuu diidaa muddada waqtigaas, sidaas awgeed waa la qaboojiyey qadarkiisa, iyo dadkaba nooc ka duwan (waxaan ku qori doonnaa iyaga si gaar ah hoose) isku day.

Sitnikov iyo Kukshin

Xiiskiisa, Turgenev ayaa soo saari jiray dhowr sawir oo noocaas ah, kuwaas oo u muuqda in ay u dhaqdhaqaaqaan si deg-deg ah oo isbeddel ah, taas oo muhiim ah in la xuso marka la falanqeynayo shaqada "Aabbaha iyo wiilasha." Sitnikov iyo Kukshina. In iyaga, qaabka this waxaa lagu muujiyay si aan caadi ahayn oo aad u dhalaalaya. Bazarov ayaa ku hadlaya iyaga oo nacayb ah. Arkady Arkady way adag tahay isaga.

Ma ahan mid aad u xun oo nacas ah sida Sitnikov. la adeerkiis iyo aabihiis hadalka, Arkady sii caddeeyey oo u halkii ay si hufan fikirka qalafsan noocan oo kale ah sida "nihilist". Tani dabeecad waa xiiso leh waa xaqiiqda ah in Bazarov ma aqoonsana "walaalkay." Dabeecaddani waxay u soo dhawaatay isaga, isaga oo ku qasbay inuu si caqligal ah uula dhaqmo, oo ka sii daraya inta badan Sitnikov iyo Kukshina. Arkady, si kastaba ha ahaatee, wali waxa uu leeyahay rabitaan ah in uu wax ku qabto nihilism, si uu ula socdo isaga si uun, oo wuxuu ku dheggan yahay oo kaliya calaamadaha dibadda.

Shaqada shaqada

Waa in la ogaadaa tayada ugu muhiimsan ee Ivan Sergeevich ee qaabka, kaas oo sidoo kale ku jira suugaanta "Aabbayaasha iyo Wiilasha". Falanqaynta shaqadu waxay muujineysaa in isaga, iyo sidoo kale laga bilaabo bilowgii hawlaha suugaaneed, qoraashani wuxuu si weyn u adeegsaday habka loo yareeyey.

Qoraaga "Boys iyo Wiilashaba", wuxuu Bazarov u siiyay tayadaas, taas oo si khaas ah u khuseysa: Xeeldheerka geesinimadani waa hab isqaba oo ka goosan kara qof kale oo aan ixtiraamaynin, ama u adeego "sax" qof aan weli Ma ahan mid indho la'aan ah. Kaasi waa farsamoyaqaankiisa khibrad u leh xidhiidhka lala leeyahay Arkady.

Eugene waxay leedahay lahjad nooc kale ah - is-walwal. Wuxuu u dhaqmaa si caqligal ah iyo dabeecadiisa, iyo ficiladiisa. Aynu xusno, tusaale ahaan, goobta dukaanka ah ee Pavel Petrovich iyo Bazarov. Waxaa ku dhex jira ciddii ka soo horjeeda, laakiin maaha wax xumaan iyo qadhaadh - naftiisa. Falanqaynta goobta xafiiltanka ee shaqada Turgenev ee "aabbayaasha iyo wiilashuba" si fiican u fahmo nooca Bazarov. Waqtiyadaas oo kale, dabeecadahan dabeecaddan ayaa loo muujiyay si buuxda. Ma jiro nacasnimadu, oo aan wax danbi ah lahayn.

Nihilism Bazarov

Turgenev wuxuu hayaa nin dhallinyaro ah oo ku jira baadhitaano nololeed oo aan loo maleyneynin, oo leh xaqiiqo dhab ah iyo dhammeystiran oo muujinaya heerka saxda ah iyo khaladka ah ee geesinimada "Roobka iyo Wiilasha". Falanqaynta shaqadu waxay muujinaysaa in diidmada, "dhamaystiran iyo raali-gelin," lagu caddayn karo isku dayga kaliya ee suurtogalka ah ee lagu beddeli karo adduunka, iyadoo la joojinayo is burinaya. Laakiin abuuraha sheekada sidoo kale waa la diidan yahay in caqli-galnimada ku jirta nihilism loola jeedo in xoriyaddu ay keento xornimo la'aan, iyada oo aan la raadinaynin iimaan, si aan u dhaqmin jacayl. Qoraalku ma heli karo dhaqdhaqaaqan awood hal-abuureed, isbedel ah: isbeddelka nihilistu u arko dadka runtii hadda jira waxay u dhigantaa u dhigmaa burburintooda, sida lagu muujiyay falanqaynta qoraaga. "Aabbayaasha iyo carruurta" waxay shaaca ka qaadaan is burinaya kuwan dabiiciga ah ee geesiga ah ee matalaya dhaqdhaqaaqan.

Ka dib markii uu ka badbaaday jacayl iyo silica, Bazarov mar dambe ma noqon karo mid joogto ah oo dhamaystiran oo burburiya, oo aan isku kalsoonaan karin, oo aan si daacadnimo leh lahayn, isagoo jahwareersan, oo jabinaya xuquuqda dadka kale ee xooggan. Hase yeeshee, noloshiisu waxay hoosta ka xarriiqdaa is-diidmada, si loo heshiisiiyo, si loo raadsado kalsoonidii, waajibaadka, farshaxanka, jacaylka dumarka, geesinimadani waa mid aan awoodi karin - isagu waa mid aad u faan badan, cadho, oo aan lacag la'aan aheyn. Dhimashadu waa habka kaliya ee soo baxa.

Gabagabo

Gabagabeynta falanqaynta Our Aabayaasha iyo Wiilasha, waxaannu xusuusan nahay in novel this sababay naxdin daran ee suugaanta ee qarnigii XIX. Turgenev waxa uu rumaysan yahay in abuuristiisu ay kor u qaadayso ka qayb qaadashada xoogagga bulshada ee kala duwan, in bulshadu dhagaysan doonto digniinaha qoraaga. Laakiin riyadii of saaxiibtinimo oo midaysan lakabka dhaqanka bulshada Ruush ayaa rumowdey.

Tani waxay soo gabogabeyneysaa falanqaynteenna shaqeynta "Aabbaha iyo wiilasha." Waa la sii wadi karaa, xusuusin iyo qodobo kale. U ogoloow akhristuhu inuu haysto fursad uu ku muujiyo riyadan si madaxbannaan.