Confucius iyo waxbaristiisa, oo aasaaska dhaqanka Chinese

Kung Fu SUNTZU, ama, qaab galbeedka of Confucius - a Faylasuuf Chinese, oo magiciisa waxa uu noqday isku. Waxay astaan dhaqanka oo ka mid ah qodobada ugu muhiimsan ee Shiinaha. Waxaan dhihi karnaa, Confucius iyo waxbaristiisa waa khasnad ah oo ilbaxnimo Chinese. Philosopher hareereysnaayeen sharaf xataa jeer communist, inkastoo Mao Tszedun iyo isku dayeen in ay ka soo horjeeda aragtiyaha isaga u gaar ah. Waxaa la og yahay in fikradda wayn ee qarannimada, xidhiidhka bulshada iyo isdhexgalka u dhexeeya dadka dhaqanka Shiinaha dhisay si hufan oo ku saleysan Confucianism. Qodobadaasi waxay la dhigi jiray hoos qarnigii BC lixaad.

Confucius iyo waxbaristiisa noqday caan ah oo ay la socdaan falsafadda ah Lao SUNTZU. The dambe, ee ku saleysan aragtida uu geliyey fikradda ah hab caalami ah - "dao", kaas oo ka mid ah ama qaab kale sida ugub ah dhaqaaqin, iyo waxa u dhexecya nool iyo xitaa wax walax. Waxbarista falsafada ah Confucius yahay mid kasoo horjeeda dhamaystiran oo ka mid ah fikradaha ee Lao SUNTZU. Isagu ma uu ahaa mid aad u xiiso fikradaha caqliga kuwo gaar u ah guud ahaan. naftiisa oo dhan wuxuu u huray in horumarinta mabaadi'da dhaqanka, dhaqanka, anshaxa iyo siyaasadda. Uu Biography inoo sheegayaa in falsafo ku noolaa waqti aad u qasan - waxa loogu yeero "Era of States dagaallamaya ah" marka nolosha aadanaha iyo fayo-qabka bulshada oo dhan ay ku xiran yihiin kiiska, mu'aamaraad ah, nasiib military, iyo lahayn, xitaa ma hortiisa.

Confucius iyo waxbaristiisa noqday sidaas oo caan ah, sababtoo ah fekeraya dhab tagay anshax dhaqameed Sucuudiga diimeed oo ka mid ah dadka Shiinaha, laakiin wuxuu u dhiibay dabeecad fududeeyey. Sidaas inuu isku dayay inuu dejiyo xiriirka labada dadweynaha iyo shakhsiyaadka. Waxa uu ku salaysan uu aragtida ah "shan tiir" on. The mabaadiida aasaasiga ah ee waxbarista Confucius - "Ren iyo Li, Zhi Xin".

Ereyga hore si qallafsan ayuu ka dhigan tahay in Yurub loo tarjumi lahaa sida "aadanaha." Si kastaba ha ahaatee, dhaqan wanaagsan ugu weyn Confucian badan yahay sida awood u leh inay isaga u gaar ah oo wanaagsan allabari dadweynaha, waa inay isku tanaasulaan danaha ay aawadood oo ah kuwa kale. "I" - fikradda ah in isku daraa caddaaladda, waajibaadka iyo dareen waajib. "Lee" - lagama maarmaanka ah ee bulshada iyo dhaqanka ee Umaad cibaadaysi in siiyaa nolosha iyo xoog amarka. "Ji" - aqoonta loo baahan yahay si ay u maareeyaan iyo fatxi ee dabiiciga ah. "Sin" - trust a, aan taas oo ma jiro wax awood dhab ah.

Sayidka, Confucius iyo waxbaristiisa sharciyeeyo madaxda ee wanaagga, xilka, sida uu sheegay falsafo, si toos ah uga sharciyada samada. La yaab ma laha falsafo rumeysan yahay in ay dawladdu leedahay dabeecadda rabbaaniga ah, iyo amiirka - xuquuqdeeda leh ee ku wajahan wayn. Haddii gobolka waa xoog badan yahay, dadka ku liibaani jiray. Taasi waxa uu u maleeyay.

taliye kasta - Boqortooyada, gooyo - waa "ina samada." Laakiin waxaa kaliya oo lagu tilmaami Karin mudane aan wax Abuurayn caro iyo ku fuliyay fari samooyinka. Markaas sharciyada Ilaah codsan doonaa in bulshada. bulshada ilbaxnimada iyo dhaqanka la safeeyey, si ay u yihiin dheeraad ah nooca iska. Sidaa darteed, farshaxanka iyo gabayada waa in ay ahaadaan wax gaar ah, delicious. Sida loo soo gudbiyo qof waa ka heer hoose ah oo kala duwan iyo dhaqanka kala duwan raunch in jirin gabyaa of hamiday, iyo bara kursiga.

Samo falku inaad Tani ma aha oo kaliya faa'iido leh ee xiriirka qoyska iyo deriska, laakiin sidoo kale u fiican tahay maamulka. Dawladdu waxay, qoyska (gaar ahaan waalidiinta) iyo bulshada - taasi waxa weeye waxa loo baahan yahay in ugu horrayn waxa weeyi qabaa xubin ka mid ah bulshada. Leedahay hamiday isku mid ah iyo dareenka waa uu sii xayndaab adag. Si aad u awoodo in uu u hogaansamo, listen to odayaasha iyo madaxda, iyo inay ugu timaado si la xaqiiqada dhabta ah ee wax kasta oo qofka ilbaxnimada. Kuwaas oo si kooban yihiin fikradda wayn ee Confucius caanka ah.