Waafaqsan diinta: tusaalooyin. Sharciga iyo caadooyinka diinta

Xidhiidhka ka dhexeeya qaybaha sharci la moral iyo anshaxa waa mid ka mid ah ugu adag ee shareecada. In isku day in la kala saaro qaybaha ama qarniyo, ama, haddii ay dhacdo kasta, in la dhiso dheelitirka oo sax ah. Laakiin maanta dhibaatada fog waa ka xalin.

anshaxa diinta iyo sharciga

In xeerarka xaq iyo diinta ay si dhow u la xiriira, waxaa loo aqoonsan yahay khubaro badan in kasta oo kale. In Russia, laga yaabee, oo keliya wakiilada ugu xagjirka ah ee aragtida libertarian (V. Chetvernin, N. Varlamov iyo kuwo kale) waxay u muuqdaan in nooc anshaxa kala horjeeda iyo sharciga, ka baxsan xadka duurka sharciga waafaqsan diinta. Tusaalooyin waxay muujinayaan in ay soo baxday si xun, maxaa yeelay, xataa tixraaca sharci libertarians fikradda - fikradda ah xorriyadda - xidido ku leeyahay anshax cad iyo meelo ka baxsan xuduudaha anshaxa, dhab ahaantii, macno lahayn. Dhinaca kale waxaa iska cad in iyadu waa xasaasi u ah anshaxa dhaqanka diinta. fikradda ah ee wanaagsan iyo kuwa xun ma kici soo baxay meel. Waxaa sabab u ah dhaqanka aadanaha dhigay diin gaar ah, laakiin muddo ka dib, waxa weeye waxa keena waafaqsan diinta. Haddii caadooyinka kuwanu waa adag nidaamka sharciga, haddii la go'aamiyo in ay jirto sabab in ay ka hadlaan oo ku saabsan "xaqa diinta", sida ku boorriyay by jurist caanka Rene David. Taariikh ahaan, doorka xaq diinta waa weyn ee xaaladda dunida maanta waa yar cad, waxaa jira daamood oo kaliya dhowr ah.

Muuqaaladan ugu weyn ee xaq diinta

The feature ugu muhiimsan ee xaq u diimeed waa in aasaas u dahsoon oo dhan caadooyinka aqoonsan yahay go'aanka sarreeyaan, la duubay ee buugaagta xurmada leh, kaas oo la yihiin sidii ilaha waafaqsan diinta. kalsoonidii Sameynta aan la idinku kadisay yididiilo karo, iyo ficil kasta oo aadanaha waxaa lagu qiimeeyaa sida waafaqsan waxa la. Nidaamka dhan sharci ilaa xad weyn haga uu aamino diinta. Dhab ahaantii, dambaysta ah waa ku kala duwan gaar ah oo ku saabsan theme sharciga dabiiciga ah (Spinoza, ZH. ZH Russo., KANT), taas oo, sida ay dhaqan cilmiyeed fiican oo la aasaasay, sharciga furiinka iyo sharciga. xaq u leedahay in ay ku tiirsan yihiin qiimaha Ujeedada ee bulshada aadanaha, sharciga habboon qiimayaashan ka dhigayaa sharci ah. Lid ku ah nidaamka sharciga sharxay waxa ay tahay mid aan habooneyn (sida wax soo saarka ah ee waxqabadka ee gobolka) ee xeerarka Ujeedada.

tusaalooyin Historical iyo kan casriga ah ee xaq u diinta

peculiarity ee xaq u diimeed waa in sida an "sharciga ujeedada" ka caadi ah u iman, sida loo aqoonsado "sarreeyaan" oo la duubay ee buugaagta xurmada leh. tusaalooyin Classic sharciga diinta waa qaynuunnada reer qarniyadii dhexe soo daahay, waxay ahaayeen aasaas u ah maxkamadaha xaalkaas (gaar ahaan Germany, halkaas oo dhulka "sharci" maxkamadaha xaalkaas waxaa lagu diiwaan faahfaahsan ugu), nidaamka sharciga ah ee qadiimiga badan, sida caanka ah "Avesta" ah oo dejinaya dacwadda ku saleysan oo ka mid ah postulates halyeeyga Ahura Mazda, daaha ka caadooyinka diinta. Tusaale ahaan inta badan aad u soo bandhiga, xataa eey u muuqataa sida mawduuca xuquuqda.

In times casriga ugu cad u xaq u leeyahay diinta waxaa lagu dhaqmaa in maxkamadaha Shareecada iyo dalalka ay dhaqanka diinta yihiin aasaas u ah ku dhaqanka sharciga, tusaale ahaan in Iran.

Xaq u diinta iyo dadka aan Yuhuudda ahayn

Xaaladaha intooda badan feature ee xaq diinta waa in ay u hawlgasho oo kaliya bulshada ee coreligionists gudahood. Dadka aan Yuhuudda ahayn ma ku xiran yihiin sharciga diinta. Waxay sidoo kale ku xiran ka ceyrin, iyo halligaad jirka yihiin, haddii hawlaha iyo cibaadada ay aan la aqbali masuuliyiinta rasmiga ah (tusaale u ah - cayrinta Yuhuudda ka Christian Spain ee 1492, ka saarida ee Armenians ah by Turkiga ee 1915, oo sidaas), ama dadka aan Yuhuudda ahayn si fudud u soo bandhigay ka baxsan sharciga diinta nidaamka. Tusaale ahaan, in Iran oo casri ah, soo socda diinta sharciga, waayo, kuwa aaminka ah Waxaa ka Reebban Magaalo ku saabsan khamriga, iyo muwaadiniinta Yurub ama Yuhuudda sameeyey marka laga reebo ah. Sababta inta badan waa in dadka iimaanka runta ah u tegi kartaa samada haddii oo dhan Umaad iyo xeerarka, iyo dadka aan Yuhuudda ahayn ay horey u dhigay doorashada, siday u kala horreeyaan, waayo, Naftooda ma ay qaadan kartaa daryeelka. Dabcan, waa in mid ka mid ma dhayalsan dhaqanka taariikheed iyo diinta, inta badan u yeerin Gudigga sharciga.

Diinta iyo anshaxa casri ah

Haddii "classical" xaq diinta waa in taariikhda casriga ah waa marka laga reebo halkii su'aasha ah ee xiriirka ka dhexeeya sharciga iyo anshaxa, kaas oo sidoo kale waa in ay inta badan ku salaysan yahay dhaqan diimeed, waa mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan ee shareecada. Malaha waxaa xataa arrin aad u muhiim ah. Indeed, in nooca saxda ah ee xiriirka caadi (jalaq u siin anshaxa) aasaasay? Ama xaq u leedahay oo kaliya waxa loo arki karaa wax ka yar yahay sababo anshax? Si aad u fudud u gelin, haddii amar kasta oo boqorka, iyadoo aan loo eegin in ay qayb ka anshaxa, waa fal sharci ah? Nidaamka sharciga diinta su'aashan ma kici, maxaa yeelay, ma jirin boqor kuma uu dhicin inuu soo saaro lid amar Qorniinku leeyahay a. Waxa kale oo - sharciga cilmaaniga ah, taas oo uu leeyahay sababo kale. su'aasha heer hoose ah: "? Haddii boqorka ama dowladdu waxay soo saari doonaa amar u baahan in fulinta dhammaan dadka ku nool dalka, haddii sharci amarkii" Haddii ay haa tahay - nidaamka sharciga waa aan macquul ahayn. Haddii aadan - halkaas oo xuduudaha awood sharci iyo sida ay go'aamisay? Munaasabaddan, waxaa jira jawaabo kale oo dhowr sayniska casriga ah.

aragti legistskih

Wakiilada ee aragtida this ku salaysan yahay dabeecadaha fikrado ku saabsan sida ay u la xidhiidhaan ku caadooyinka xaq iyo diinta, sida laga soo xurmada sharciga ka soo baxaa. asal ahaan ay dib u practitioners sharci Chinese qadiimiga ah taariikhda. xeerarka sharciga uma baahna dood iyo comments, iyaga waa la for siiyo. Sharciga qayb ka mid ah xaq u diimeed u noqon karta, laakiin xiriirka waa sidaas adag, sida caadiga ah, sharciga diinta oggolaanayaa hagaajin sharciyada ay si fiican ku habboon ruuxa geedka rabaani ah. Dareenkan, sharciga, halkii absolutizes sharciga diinta bulshada iyo ma.

aragtida rasmiga ah

Aragti Tani waxay sidoo kale in ay jidka u gaar ah waa muujinayaa in caadooyinka diinta sida. Tusaale ahaan waxaa laga yaabaa kala duwan, laakiin ugu horrayn waxa la xidhiidha magaca Kelsen.

Waxa uu rumeysan yahay in xaq - waa set ah qaar ka mid ah xeerarka aasaasay, ay qaadeen maamulka iyo bulshada. Haddii bulshada u egtahay in ay aqbalaan sida xuquuqda anshaxa diinta - waa bulsho sharci. Haddii ay ansixiyeen anshaxa ee anti-diimeed (tusaale ahaan, bulshada burcad badeeda, rakibaadda anshaxa ee Soviet ama Nazi Hitler) - sidoo kale waa bulsho sharciga ku salaysan, iyadoo aan loo eegayn sida murugo in ay ka hadlaan waxa ku saabsan. In aragtida, Kelsen qaybaha anshaxa laga soo saaray ee ku dhxe ee xiriirka sharci ah. Waayo, kanu, oo uu aragtida ayaa si joogta ah u dhaleeceeyay eegaysana ee fikradaha kale ee sharciga ah.

Yusnaturalizm (sharciga dabiiciga ah)

Xiriirka Yusnaturalizma sharciga diinta waa arrin oo kala duwan. Inta badan - ilaa hadda - taageerayaasha yusnaturalizma ka mid ah diinta caadooyinka bulsho ku dhisnayn kasta Diinta ( "waxaad inaanad qudh gooyn," "Waa inaanad waxba xadin," iwm ...) In liiska sharciyada dabiiciga ah ee aadanaha waa in la qeexo contours ee sawir sharci ah marxalad kasta oo .

aragti positivist

Aragti Tani - mid ka mid ah kuwa ugu caansan ee nolosha casriga ah, kiis kasta, nolosha Russia maanta - oo ku salaysan xaqiiqada ah in sharciga uu abuurayaa qaarkood si dabiici ah u horumarsan in this nidaamka heerarka Zaman. Ratio of positivism sharci si anshaxa diinta iyo sharciga diinta laba siyaabood: on gacanta ku hal, positivism aragto waayo-aragnimo diini ah, oo dhinaca kale ah - iska dhaafin haddii shuruudaha ku beddeleen, haddii shaqada uu joogsanayo si ay u qabtaan maamula waafaqsan diinta. Tusaale ahaan waxay noqon kartaa mid aad u kala duwan. Sayidka, positivism sharci ah oo sahlan si aad u hesho oo ay la socdaan Soofiyeeti (anti-diimeed), iyo xaaladda post-Soviet.

aragti deeqsi

Wakiilka ifka of a theorist American caanka sharci Lon Fuller.

Sida laga soo xigtay Fuller, xaq u ma noqon karaan kuwa sinaysta. Si kastaba ha ahaatee, anshax sharciga la go'aamiyo ma by xeerarka aan la taaban karin, gaar ah si xaq diinta, iyo faa'iidooyinka dhabta ah ee xubin kasta oo ka mid ah bulshada. xeerarka Legal wanaagsan, iyo dad badan oo iyaga ka faa'iideysan. Aragti Fuller ayaa qayb ahaan overlaps la anshaxa diinta, laakiin kaliya ee dareenka ah in ay faa'iido formula anshaxa wareeggeedii dhaqaale cad aan la taaban karin.

aragti libertarian

Aragti Tani waxay la xidhiidhaa magaca VS Nersesyants, laakiin gabagabo kama dambaysta ah helay in shuqullada ardayda uu. nuxurka aragtida ah waa in xaq - waa xoriyadda qofka, ku koobanyihiin oo kaliya xoriyada dadka kale. Taageerayaasha of aragti this u muuqdaan in ay u sameeyaan oo dhan waafaqsan diinta iyo qiimaha ka baxsan beerta sharciga ah (in this iyo shaaca ka qaaday inuu Nersesyants). Diinta Anshaxa, sida ay libertarians, waa caqabad weyn ku tahay xaq, sida la sheegtay by qaar ka mid ah qiyamka "universal", xadidayo xoriyada. Xaaladdan oo kale, Taageerayaasha of aragti this si taxadir leh ma aragto isku liddiga ah xoriyadda in laftiisa, iyaga fahamsan yahay sida category ah ontological, ayaa dhalista toos ah ma aha oo kaliya on anshaxa, laakiin sidoo kale (tusaale ahaan, in Masiixiyaddu) u falsafad diimeed.