Spengler, "Hoos u dhaca ee Europe": kooban. Spengler, "Hoos u dhaca ee West ah" by cutubka

Oswald Spengler ahaa taariikhyahan Madaxdii Gaalowday oo Jarmal iyo falsafo, kuwaas oo khibrad iyo xirfadaha dabooli xisaabta, sayniska, farshaxanka iyo aragti music. shaqada ugu weyn oo ugu muhiimsan ee Spengler loo arkaa laba mugagga "Hoos u dhaca ee Europe", shuqulladiisa oo kale ma ay banaanka caanka ah ee Germany.

Soo bandhigay hoos article diiradda saarayaa shaqada u dhiirran iyo muranka ku saabsan maadooyinka taariikhda iyo falsafada, taas oo ah "Hoos u dhaca ee West ah." Xog Spengler sharaxay hordhac ah u qoran by. Si kastaba ha ahaatee, dhowr pages ma suurtowdo in meel kala duwan oo dhan fikrado iyo shuruudaha, kuwaas oo ka mid ah xiiso gaar ah taariikhda casriga ah.

Oswald Spengler

Spengler noolaa dhex War World koowaad, taas oo si weyn u saameeyay uu views falsafada iyo in ay habeeyaan uu aragti of horumarinta dhaqanka iyo ilbaxnimooyinka. Dagaalkii koowaad ee aduunka keentay in dib loo eego oo qayb ahaan ku qoroto mugga labaad ee shaqada ugu muhiimsan, taasoo waagaas mar hore la dhamaystiray Spengler - "Hoos u dhaca ee Europe". Kooban ee buugga laba-mugga qoran by hordhac ah si edition labaad, waxa ay muujinaysaa sida baaxad weyn oo falalka military iyo cawaaqibka ay saameeyeen horumarinta aragti Spengler ee.

shuqullada Xiga falsafo diiradda on siyaasadda, gaar ahaan on the hadafyada wadaninimo iyo hantiwadaag.

Ka dib markii uu xilka qabtay Germany, National Socialist Party ee Hitler, naasiga ah loo tixgeliyaa Spengler mid ka mid ah taageerayaasha iyo dhiirrigeliyeyaasha of fikradaha xagjira. Si kastaba ha ahaatee, horumar ku xiga ee xisbiga iyo u badnaanta dawladii kacaanka keentay Spengler shaki mustaqbalka ee ma aha oo kaliya naasiga ah, laakiin sidoo kale in Germany. In 1933, uu buugga "Samaynta Time" (ama "Qaraarada Years"), ayaa naqdiyay fikradda Nazi iyo aragti jinsiyadda Fadilmo, ayaa gebi ahaanba laga saaray saxaafadda.

"Hoos u dhaca ee West ah"

The shaqo ugu horeysay oo madaxbanaan oo taariikhyahan iyo falsafo Oscar Spengler waa kuwa ugu caansan, saameynta iyo wada hadleen shuqulkiisa.

Fahamka aqoonsiga kelinimada iyo dhaqanka waa mid ka mid ah mawduucyada ugu muhiimsan ee shaqada, taasoo uu ka shaqeeyay in ka badan shan sano, Oswald Spengler, - "Hoos u dhaca ee Europe". Kooban ee buugga laba-mugga, iyo qoraaga qoray hordhaca ah in edition labaad caawin doona adag ka qaban in ay caddeeyaan aragti ballaadhan oo Spengler.

A khuseeya laba-mugga taabto mowduucyo badan iyo bixisaa colka wararka waadaxa ah ee sida sheekada waxaa maanta gartay in dunida. Sida laga soo xigtay aragti aasaasiga ah waa khalad loo garto horumarka dunida oo dhan marka laga eego taariikhda Europe, la wadaago xilligii da'da qadiimiga ah, Dr Makumbe oo cusub. jireen waagii qiyaasta Eurocentric si sax ah laguma sheegi karo bixitaanka iyo formation of dhaqamo badan oo Bari.

Spengler, "Hoos u dhaca ee Europe". Kooban madaxda. Volume One

Isla markii daabacaadda buugga ayaa la yaabay caqliga guud ee Germany. Mid ka mid ah shaqada ugu horumarsan oo daandaansi ah oo bixiya hab muhiim dood horumarinta aragtida dhaqanka, kaas oo la diyaariyey by Oswald Spengler, - "Hoos u dhaca ee Europe". Kooban aragtida ah, qayb ka mid ah hordhac qoraaga, waxaa ahaanba diiradda on ifafaale ee aragtida ah taariikhda marka la eego fataahadda, in uu yahay, ee socodka iyo isbeddelka.

"Hoos u dhaca of Europe" ka kooban yahay laba Muga. marka hore waxaa loo yaqaan "Form iyo Xaqiiqo" (ama "Image iyo Xaqiiqo") oo ka kooban lix cutub, kuwaas oo ka soo baxay aasaaskii aragtida ah ee Spengler. cutubkii ugu horeeyay diiradda saarayaa xisaabta, tirooyinka, iyo aragtida ah sida fikradda ah xuduudaha iyo xad saamayn aragtida ah taariikhda iyo dhaqanka.

"Foomka iyo xaqiiqda" ma aha oo kaliya dhistaa aasaas u falanqaynta muhiimka ah ee daraasadda casriga ah ee taariikhda, laakiin sidoo kale waxay bixisaa qaab cusub oo aragtida. Sida laga soo xigtay Spengler, dhaqanka qadiimiga ah ay aragti cilmiyeed saamayn ah "jinsiyadda" taariikhda. Thanks to aqoonta dunida qadiimiga ah ee Giriiga iyada oo sharciyada iyo xeerarka, sheekada uu noqday sayniska, waxa Spengler diiddan.

Philosopher ayaa shaaca ka qaaday in taariikhda waa in la qaato, "analog", taas oo ah in aan diiradda saaraan wixii horay loo abuuray, laakiin waxa dhacaya iyo la abuuray. Taasi waa sababta xisaabta loo xilsaaray door muhiim ah sida shaqada. Spengler ayaa aaminsan in la dhalashada of fikradda guud ee xuduudaha iyo nin xad dareemay muhiimadda ay leedahay taariikhda iyo qaab-dhismeedka cad.

"Hoos u dhaca ee West ah", oo kooban oo ah cutubyada. Volume laba

1. Taariikhda waa in la morphologically arkay.
2. dhaqanka Yurub ayaa ka muddada horumarinta (dhaqanka) ee xilligii ee bololka (Ilbaxnimo).

Waa this iyo waxaa jira labo dhibcood ka ugu weyn, taas oo yaabay saffarro Oswald Spengler uu. "Hoos u dhaca ee West ah" (sal-dhigida, kooban oo ka mid ah shaqada iyo articles oo muhiim ah oo ku saabsan maadooyinka taariikhiga gudbiyo theses kor ku xusan "rukunka" ee aragtida Spengler ee) - kitaabkii jeestay badan oo maskaxda ka mid ah faylosuufiinta.

labaad waxaa lagu magacaabaa "Rajooyinka taariikhda dunida" (ama "Views on taariikhda dunida"); waxa in qoraaga si faahfaahsan sharaxaad uga uu aragti of horumarinta dhaqamada kala duwan.

Sida laga soo xigtay aragtida ah oo ka mid ah asal iyo horumarinta dhaqamada, kaas oo diyaariyey qoraaga, kuwaasoo mid walba uu ku egyahay ay wareegga nolosha u gaar ah oo la mid ah nolosha aadanaha. Dhaqan kasta wuxuu leeyahay carruurnimo, qaan, maturity iyo suuska. Mid kasta oo ka jiritaanka dadaala si ay u gutaan hawlgalkooda.

Dhaqanka sare

Spengler qoondeeyey 8 dalagyada ugu waaweyn:

• Babel,
• Masriga,
• Indian;
• Shiinaha;
• celcelis ahaan American (qabiilooyinka Maya iyo Aztec);
• Qadiimiga ah (Greece iyo Rome);
• dhaqanka niman xigmad (Carabi iyo dhaqanka Yuhuudda);
• dhaqan Yurub.

In "Hoos u dhaca ee West ah," ayuu shan dalagga ee hore waa ka baxay, musawir focus, Spengler-gasha xaqiiqda ah in dhaqamada, kuwaas oo wax aan iska hor imaad toos ah oo sidaas daraaddeed ma ay saamayn horumarinta dhaqanka reer yurub, kuwaas oo, cad, waa dulucda ugu weyn ee shaqada.

Spengler diiradda on dhaqanka classical iyo Carabta, halka isbarbar dhaqanka Yurub ee shaqsiyaddeenna, sababta iyo rabitaan xoog.

Fikradaha aasaasiga ah iyo eraybixinta

kakanaanta ee reading "Hoos u dhaca ee West ah" waa in Spengler ma aha oo kaliya inta badan la isticmaali eego yaqaan in macnaha a gebi ahaanba ka duwan, laakiin sidoo kale abuuray cusub, muhiimadda taas oo aysan suuragal ahayn in aan u sharaxno ka baxsan macnaha guud ee taariikhda falsafada aragtida Spengler ee.

Tusaale ahaan, Faylasuuf isticmaalo fikradaha dhaqanka iyo ilbaxnimada (shuqulka oo ka mid ah iyo qaar ka mid ah shuruudaha kale ee qoraaga mar walba qoray warqad caasimada a), imaanayn kasta oo kale. In aragtida Spengler ma aha isku mid, iyo in qaar ka mid ah antonyms ilaa xad. Dhaqanka - waa koritaanka, horumarka, raadi Goal iyo qasa, halka Ilbaxnimo - ". Noolaanshaha baxay maalmood ee la soo dhaafay" a hoos u dhac, xaalufka iyo Ilbaxnimada - waa waxa hadhay oo dhaqamada in loo oggol yahay maamulka sare in ay ku guuleysan hal abuur leh.

Labada ciyaaryahan kale oo ka mid ah fikradaha isku-imaanayn - waa "waxa dhacay" iyo "waxa dhacaya". Waayo, Spengler ee aragtida ah "noqdo" waa rukunka. Sida laga soo xigtay in ay fikrad aasaasiga ah, sheekada waa in aan diiradda on tirada, xaqiiqooyin iyo sharciyada qeexaya waxa dhacay, iyo fataahadda, in uu yahay, on waxa dhacaya la joogo.

Pseudomorphs - muddo qeexaya Spengler dhacsan ama "joogi on koorsada" dhaqanka. The tusaale ugu duwanyihiin waa ilbaxnimada pseudomorphosis Ruush, horumarinta madax banaan oo la kala gooyey iyo beddelay dhaqanka Yurub, taas oo markii ugu horeysay "rogay" by Peter I. Waxaa la faragalin aan loo baahnayn this oo ku dhaqan Spengler sharxayaa aan jeclayn dadka Ruush in "dibadda"; Tusaale ahaan of this dislike qoraaga culayskan gubashadii of Moscow inta lagu jiro ka hor ee Napoleon.

taariikhda oo dhan

postulate aasaasiga ah ee taariikhda Spengler waa la'aanta ah ee runta buuxda iyo weligeed ah. Waa maxay muhiim ah, waa macno leh oo la xaqiijiyay in mid ka mid ah dhaqanka waxaa laga yaabaa in Cawaysimina idinkoo dibadda in kale. Tani macnaheedu ma aha in runta waa dhinaca of mid ka mid ah dhaqamada ugu; halkii, waxa sheegay in dhaqanka kastana wuxuu leeyahay meel runta u gaar ah.

Intaa waxaa dheer nehronologicheskogo hab in aragtida ah dunida, Spengler ayaa dalacsiiyay fikradda ah muhiimadda caalamiga ah ee qaar ka mid ah dhaqamada iyo la'aanta ah ee dadka kale saamayn caalamka. Tani waa sababta falsafo wuxuu fikirka dhaqanka sare; waxay ka dhigan tahay dhaqanka ah in saamayn horumarinta dunida.

Dhaqanka iyo Ilbaxnimo

Sida laga soo xigtay Spengler ee aragtida dhaqanka sare noqdo hay'ad gaar ah oo lagu gartaa ay maturity oo joogta ah, halka "heer hoose ah" waxaa lagu gartaa dareenkaaga iyo rabitaan, waayo, gargaarkiinna aasaasiga ah.

Ilbaxnimada ballaarinaya aan element ah in a Qolyihii "dhimashada" ee dhaqanka, laakiin qoraaga ma arki suurtagalnimada macquul ah jiritaanka weligeed ah ee wax, sidaas ilbaxnimada - waa engegaan lama huraan joojiyo dhaqamada sii kordhaya. Iyadoo dhaqanka ugu weyn ee dabeecadda - habka dhismaha iyo horumarinta, Ilbaxnimo diiradda saarayaa ka fiican oo la aasaasay oo uu hore u abuuray.

Kale oo muhiim ah, waayo, Spengler gacmaynayso ah labo ka mid ah xaaladaha kuwanu waa ahee-magaalada iyo gobolka. Dhaqanka koraa "dhulka" oo ma ay doondoonaan badnaa kasta oo magaalada yar, gobolka ama gobolka uu leeyahay hab u gaar ah nolosha iyo xawaaraha ee horumarinta, kaas oo ugu dambeyntii ka dhigan tahay in qaab-dhismeedka gaar ah taariikhiga ah. Tusaale ahaan A duwanyihiin of this waa in la kordhiyo Italy High Renaissance halkaas oo xarumaha kale ee dhaqanka Rome, Florence iyo Venice waxay ahaayeen kala. Ilbaxnimada lagu gartaa doonayaan, waayo, miisaanka iyo "sinaan guud".

Jinsi kasta iyo dadyowga

Ereyada labadoodaba waxaa loo isticmaalaa by Spengler xaallad, iyo qiyamka ay tahay ka caadiga ah ee kala duwan. Race ee "Hoos u dhaca ee West ah" - waa bayoloji ma go'aamiyo dabeecadda soocayaa oo ka mid ah noocyada aadanaha, laakiin doorasho miyir qabo qofka inta ay dhaqanka. Sidaas darteed, marxaladda of formation iyo koritaanka of nin dhaqanka abuuraa luqadda, fanka iyo music, wuxuu ka Doortaa lammaane iyo meesha ay degan yihiin, sidaas qeexayaa in dhammaan waa in dunida maanta ku baaqay in kala duwanaanshaha jinsiyadeed. Sayidka, fikirka dhaqanka jinsi waa ka ilbax ah oo kala duwan.

Fikradda ah "quruun" Spengler ma wadaajin la qarannimada, jireed iyo xuduudaha siyaasadda iyo afka. In uu aragti falsafadeed dadka ka timaado midnimada ruuxiga ah, isku goolka caadi ah, oo aan ku eryan faa'iido. factor The muhim in formation of dadkiina ma yihiin dadweynaha iyo asal ahaan, iyo dareenka gudaha ee midnimada, "daqiiqad taariikhi ah ku noolaa midnimada."

Dareen nabadda iyo Masiirka

horumarka taariikhiga ah ee Dhaqanka dhismeedka kasta waxaa ka mid ah tallaabooyinka khasab - go'aaminta habdhaqanka, iyo aqoonta ujeeddooyinka qasa iyo hirgelinta qasa. Sida laga soo xigtay Spengler, dhaqan kasta dunida u arko si ka duwan oo waxaa ka go'an in ay gool. Ujeedada waa oofinta uu aayahooda.

Si ka duwan farabadan oo u dhashay by dhaqamada heer hoose ah, High naftooda loo ogaado in ay jidka marayo horumarinta iyo dhismaha. Spengler aragto qaddar ee faafidda Yurub caalamiga ah ee anshax shaqsinimada in dhuuntaa u jecel waayo, xoog, iyo daa'in.

Money iyo Power

Sida laga soo xigtay Spengler, dimuqraadiyadda iyo xorriyadda waxay xidhiidh dhow in ay lacag, kuwaas oo ciidanka ugu weyn ee driving bulshooyinka xor ah oo ilbaxnimo weyn. Spengler diido inuu u soo yeedho horumarineed xilli xun (musuqmaasuqa, xaalufka, xumaanshaha), maxaa yeelay waxa ay u aragto dhamaadka dabiici oo muhiim ah oo dimuqraadiyad, iyo inta badan Ilbaxnimo.

Philosopher doodaysaa in lacag dheeraad ah waxaa laga heli karaa shakhsiyaadka, ayaa si cad u maraa dagaalka waayo, xoog, hubka taas oo ku dhawaad wax walba - siyaasadda, macluumaad, xorriyadda, xuquuqda iyo waajibaadka, mabaadi'da sinnaanta, iyo sidoo kale fikirka, diinta, iyo xataa samafal.

In kasta oo caan hoose ee falsafada casriga ah iyo taariikhda, abuurka weyn ee Spengler su'aalo ka badan qaar ka mid ah dood uu. qoraagu u isticmaalo aqoontiisa badan ee beeraha kala duwan si ay u bixiyaan a iskala dhammaataan taageeraan fikradahooda.

Waxba ma ahan wixii aad rabto in aad ka akhrisan - iyo version a soo gaabiyey shaqada saxar "Hoos u dhaca ee West ah" ka, soo koobay ama articles oo muhiim ah iyada oo ku saabsan, hab geesi ah oo ka madax bannaan qoraaga in la beddelo aragtida dunida ee taariikhda iyo dhaqanka ma awoodo inuu ka tago akhristayaasha la taag daran.