Mannerism in rinjiyeynta: qoreysa jihada

Mannerism in rinjiyeynta - waa jihada ee farshaxanka muuqaalka ah ee qeybtii hore XVI-XVII qarnigii. Waxaa asalkiisu ka soo jeedo ee Italy sida cadaanyo dhibaatada of hadafyada bini'aadamnimada, caadiga ah ee Renaissance ah. In dareen ballaadhan, fikradda waxa ay tilmaamaysaa isbeddel dhaqan cusub oo ahaa caan sidoo kale, waayo, suugaanta, naqshadaha, farshaxan, music ah.

asalka ah

Mannerism in rinjiyeynta muuqday waqti ay tahay weli sii waday in ay xukumaan mabaadi'da Renaissance Sare. Si kastaba ha ahaatee, oo xidhiidh la leh qaar ka mid ah dhibaatooyinka dhaqanka dhaqan-dhaqaale, siyaasadeed iyo ruuxi ah ayaa lagu arkay ka tagay fahamka dhaqanka ee nin sida mabaadi'da ruuxiga ah iyo jidheed habboonaanta oo dhan. yahanno badan oo, saynisyahano, waxgaradka qanacsaneyn ah hadafyada bini'aadamnimada. Waxaa lumay aaminsan in wada noolaanshaha dunida, waxaa macquul ah ee noolaanshaha kaamil ah nin iyo dunida dabiiciga ah.

hab cusub

cidhibtii ee ifafaale kuwaas oo noqday Mannerism in rinjiyeynta, taas oo waxaa la gartaa si cad uga soo Joogaba, classic, goobaha weyn, images taariikhi. Haddaba, fanaaniinta bilaabay inuu qoro si aad u kala duwan. Fikradda dambe, oo qaabeeya jihada cusub, sida ay foodda ma content caqiideedka oo ka mid ah web iyo dib uhabaynta, koobaa iyo foomamka khiyaano yimid.

marxaladaha

Mannerism in rinjiyeynta soo martay dhowr ah heerarka kala duwan ee horumarka. Muddada ugu horeysay ku dhacaa 1520-1540 sano. At this time, cusub style waxaa si gaar ah ayay u soo barwaaqaysnaan ee Talyaani, ama halkii, ee wareegyada Roman Fiorentine (Vasari, Pontormo iyo kuwo kale). Artists si firfircoon uga guuleysto luqadda cusub iyo farsamooyinka muuqaalka, la saarayo on line, chiaroscuro, aan caadi ahayn oo ka kooban, mawduucyada midab.

Tan iyo markii qeybtii labaad ee qarnigii XVI iyo ilaa bilowgii qarnigii soo socda, isbedel cusub ayaa ku faafay qaaradda, sidaa darteed in tiro ka mid ah dalalka Yurub isagoo ay dugsiga degaanka. The ugu caansan ka mid ah uu ahaa Fontainebleau ee France. Sayidka, style this ayaa helay aqoonsi Yurub, saamayn weyn ku saabsan horumarinta dabcan xiga ee dhaqanka - Baroque ah.

Features

rinjiyeynta Talyaani Mannerism aasaaska u dhigeen, waayo, dabcan oo dhan guud ahaan. qorayaasha Young isku dayeen in ay ka gudbaan ku wada noolaanshaha iyo wada noolaanshaha caadiga ah sayidkooda Renaissance. Halkii muuqaalo siman iyo guri ay sawiray line jabay, halkii postures isku dheeli tiran oo xawaal - kar iyo dhaqdhaqaaqa ee dhaqdhaqaaqa tirooyinka, images taariikhi iyo haybad lagu bedelay a darey halkii adag.

Artists marar badan damcay inuu u gudbiyo geesiyaal xoogga hoose. Oo taas aawadeed waxaannu waxay billaabeen inay si jebinta noolaanshaha iftiinka. Tirokoobyada ayaa lagu sameeyey si ula kac ah elongated, fidiyey ka badan saamiga image jabay. Qorayaashu waxay isticmaali midabada qabow in la barbardhigo ka horreeyay, waxay, kaas oo doonaya in uu u gudbiyo nabad ruuxiga ah iyo wada noolaanshaha gudaha, rinji midabbo diiran.

saamaynta

Sidaas, kuwaas oo qaab gaar ah oo mannerism, u ogolaan in ay u qoondeeyaan in marxalad gaar ah ee horumarinta dhaqanka iyo farshaxanka. Iyadoo qaar ka mid ah cilmi-yihiin dhiiran tahay si aad u aragto waxa ku jira mid ka mid ah daliilka Renaissance ah, ama marxalad hore ee Baroque ah. Si kastaba ha ahaatee, khubarada badankooda weli isugu on xaqiiqada ah in mana qaab daran aad u asalka ah, taas oo ku siinayaa sabab ay u farmuuqay sidii marxaladda kala gooni ah ee horumarinta. Tusaale ahaan, dadka dhaleeceeya tilmaamay in spiritualism dabcan sameeyay saleysan Baroque ku sacral. Xataa maanta, waxaa jira iska yeelyeel ah style this ee fananka la daawado. Sidaas waxa jira qaar ka mid qoreysa arrimuhu ugu dambeeyey - neomanerizm.

In dalalka kale

Baaxaa A cusub waa mid baahsan ee dalalka Yurub, inta badan sabab u ah xaqiiqada ah in fannaaniinta Talyaani shaqeeyay in tiro ka mid ah xarumaha dhaqanka ee qaaradda. Laakiin saanacyadii maxalliga ah ayaa sidoo kale muujisay xiisaha badan ee af farshaxan cusub, hababka, macnaheedu waa dafiray. Features farshaxankiisa fanaaniinta mannerist ka muuqda shuqullada E. Greco.

Sababta ay caanka ah ee style waxaa loo arkaa in ay kala duwanaayeen gaar ah xarrago leh iyo courtly. Aan waxba ee ku yaala goobahan ee cusub ee soo noolaaday ka hadafyada of hindiga courtly, mawduucyada in u muuqdaan in ay in la siiyaa nolosha labaad ee shuqullada fanaaniinta casriga hore.

Isla mar ahaantaana, style this ahaa dadka cad oo la heli karo oo kaliya ku koobnayn. Waxaa hormaray goobada sharta ah ee maxkamadda iyo qasriga waxgaradka. Oo anna ma aan heshay baaxadda ballaaran sida fikradaha of humanism bixitaankii farshaxankiisa ku. Media xerada sir ah oo kala duwan, taas oo ka dhigaysa shaqada adag tahay in la akhriyo. Mannerism in rinjiyeynta, Tilmaamo in ay yihiin aad u kala duwan ka soo far ka mid ah wakiilo ka Renaissance ah, inkasta oo baahsan, hase ahaatee ma noqon sida arrin muhiim ah in dhaqanka. Hal-abuurka dhaxeeya kooxo caan ah, qiimaha kaas oo ahaa sidaas u weyn, ayaa ka baxsan xudduudaha farshaxanka oo helay sumcad ballaaran.

Arrin ku hadafyada bini'aadamnimada been in xaqiiqda ah in ay muhiimadda dhaqanka laakiin bulshada iyo siyaasadda ku jiray ma aha oo kaliya. Maxaa laga odhan karaa oo ku saabsan mannerism ah. Si kastaba ha ahaatee, waa in loo arko dhacdadan taariikhiga ah ee farshaxanka ah, maxaa yeelay waxa ay ku calaamadsan guurka ka Qarniyadii classical in style Baroque ah.