Dialectics waa farshaxan -

Dialectics waa farshaxan - in ay ka hadlaan, sheekaysta (Giriigga). Maanta, fahamka ee xilli ciyaareedkan waa xoogaa sii ballaadhan. Sidaas darteed, qeexidda casriga ah ee Arab-ka - waa habka iyo aragtida aqoonta ee xaqiiqada, cilmiga daacadnimada dunida iyo shuruucda caalamiga ah, on taas oo ay jirto horumarinta fikirka, bulshada iyo dabiicadda. Waxaa la rumeysan yahay in Socrates ayaa ahaa kuwa marka hore soo bandhigay erayga.

Tani view of xaqiiqada dhabta ah ee ku hareeraysan waxaa la sameeyay oo dhan horumarinta falsafada. Qaybaha fikrado lahjado ka jira qoraallada falsafadeed oo ka mid ah faylosuufiinta Chinese, Rome, Hindiya, iyo Greece. Si aad u taariikhda, waxaa jira saddexda nooc taariikhiga ugu weyn ee waxbaridda.

marka hore waxaa loo tixgeliyaa Arab-a lama filaan ah. waxbariddan qadiimiga ah waxaa inta badan si cad u muuqata in falsafada Giriigga ee hore, ee qoraaladii Heraclitus reer Efesosow iyo.

Heraclitus rumeysan yahay in wax walba si joogto ah la beddelo dunida oo dhan, wax walba oo ka jirta iyo in aanu jirin waqti isku mid ah, isagoo nidaamka joogto ah ka lumay iyo bixitaanka. Philosopher isku dayeen in ay sharxaan Isbadal wax walba u soo gelin isku lidka ah ay.

Ka dibna, cilmiga loo sameeyay dugsiyada Plato iyo Socrates. Arintaan loo arkaa in shirkii Arab - waa farshaxan inuu muujiyo xaqa markuu hor in khilaafka soo horjeeda views. Sida laga soo xigtay Plato, cilmiga ahaa hab macquul ah, oo waxaa jira aqoon waxyaalaha - dhaqdhaqaaqa oo fikirka ah in fikradaha ugu sareeya ee ugu hooseeya.

Foomka labaad waxaa loo arkaa Arab-ku salaysan taariikhiga ah soo bandhigay in shuqullada classical falsafada ah faylosuufiinta Jarmal (KANT, Hegel, Schelling).

Isbeddelkani waxa uu gaaray heer sare ah ee horumarinta ee falsafadda ah Hegel. Sida laga soo xigtay fekeraya ah, Arab-ka - ma aha oo kaliya farshaxanka muran, dood, wada hadalka, balse aan ka eego dunida oo dhan. Hegel rumeysan yahay in habkan of fahamka xaqiiqada tixgelinayo gudeed dunida, hababka xidhiidhka, wax iyo dhacdooyinka, isbedel, diinta tayo leh, iyo sidoo kale ay uga sare ka hoose by loo diido ogolaanshaha huriye iyo sii kordhaya, cusub.

Si kastaba ha ahaatee, fikrado Hegel ee lagu soosaaray, ku saleysan go'aanka su'aal ku salaysan weyn ee falsafada ah, oo ma noqon karaan kuwo joogto ah ilaa dhammaadka. In uu fekeraya dood keliya "qiyaasayaa" yaabaa Arab-waxyaalaha. Horumarinta ee dunida sida ay Hegel waxaa lagu go'aamiyaa iyadoo la raacayo is-horumarinta , "fikradda ah buuxda," "nabadda ee maskaxda" asalka ah ku saabsan asalka ah ee doodaha isaga qudhiisa ku saabsanaa.

Saddexaad foomka taariikhiga ah ugu badan waxaa loo arkaa inay Arab-ka materialist. model Tani waxaa soo minguuriyey by Marx. Waxa uu sii daayay Arab-ka Hegelian qaybaha asalka ah oo Niyadda.

Waayo, cilmiga Markis waxa lagu gartaa dhexdhexaadnimada waxbarasho ee ifafaale, dadaalaya in ay fahmaan wax laftiisa, xiriirka kala duwan oo adag in waxyaabo kale. Inta badan si cad u fikrado kuwan ka muuqda cilmiga Arab-shakhsi ahaan iyo ujeedo.

Ujeedada, sida ay Marx, waa horumarinta dhaqdhaqaaqa ee dunida sida in hal dhan ah. Xaaladdan oo kale, Arab-ka wax saameyn ah kuma maanka nin iyo Dadka.

Shakhsi ahaan Marx tixgeliyo horumarinta iyo dhaqdhaqaaqa fikrado, fikirrada, tarjumayaan ujeedada in caqligaaga oo dhan.

Sayidka, aasaasiga ah Arab-Ujeedada iyo shakhsi ahaan - waa sare. labaad waxay ku xiran tahay marka hore, laakiin marka hore aanu ku xiran tahay labaad. Sidee dialectics shakhsi ahaan ka tarjumaysaa ujeedada, maadaama ay ku beegan waxaa kula content.

Seynisyahanno ka fiirsan meesha qaadashada ugu weyn isgaadhsiinta caadi ah in dhammaan meelaha dunida.

Waxa kale oo jira waa wax sida sida "Arab-nafta." Waxaa la rumeysan yahay in inta badan si hufan fikrad this shaaca ka qaaday Tolstoy, fiiqaya in ay faham cusub ee dabeecadda aadanaha.