Is-beeriddaCilmi nafsiga

Dhaca sababaha sida isgaarsiinta isdhexgalka.

Hubaal kasta wajahay xaalad ay sabab u la'aanta ah ee macluumaadka, khaldan ee dareenka dadka kale iyo dareenka dadka wryly ka maqsuuday ama fal in kale. Inta badan, kuwaas oo natiijada ku saleysan yihiin awaalo iyaga u gaar ah ama fikrad ka jirta ninkii.

Taariikhda iyo waxbarasho ee ifafaale ee cilmi nafsiga

Aasaasihii of dheer "dhaca sababaha" ee cilmi nafsiga noqday cilmi-F. Haider, in bartamihii qarnigii labaatanaad. Waxa uu marka hore ku dhawaaqday qorshe muujinaya sababaha taas oo qof abuuraa fikrad ku saabsan dhacdo qaar ka mid ah ama qof. fikrad Haider ayaa isla markiiba soo gaaray by psychologists kale, gaar ahaan, Lee Ross iyo Dzhordzh Kelli. shaqo A weyn ee aqoonta sababaha dhaqanka ma Kelly balaariyay kala duwan ee barashada cilmiga inay fikiraan dhaca ee caadifadda iyo dareenka. The more qofka barto kale, more waxaa misna jecel yihiin in ay ogaadaan sababta loogu falalkiisa. In geeddi-socodka ah ee waxbarashada ku salaysan yahay qof horay isaga loo xogta, laakiin mararka qaarkood waxay noqon kartaa wax aad u yar si ay u abuuraan sawir buuxa oo ka mid ah dhaqanka iyo falalka sharaxaad. Su'aasha aan la tegi karaa xalin, ay sabab u tahay la'aanta macluumaad, qof uu bilaabo inuu u maleynayaa baxay ayuu waxa aan sheegi karay. Taasi waa jaahilnimada sababaha falalka kale siinayaa qofka sabab in ay la yimaadaan iyaga u gaar ah, ku tiirsan indhaynta isaga u gaar ah dhaqanka qofka kale. Tani waxay ifafaale lagu tilmaamay in cilmi nafsiga sida "dhaca sababaha".

Shuruudaha soo dhaca oo ka mid ah sababaha keena dabeecad waayo, Kelly.

tallaabo muhiim ah in horumarinta cilmi nafsiga ayaa ka caawiyay in ay dhaca sababaha ka dhigi doonaa sida ugub ah ee xidhiidhka dhexdooda. In uu aragti, Kelly isku dayay in la dhiso waxa shuruudaha qofka isticmaalaa marka la isku dayayo inuu kuu sharxo sababaha dhaqanka dadka kale. Intii lagu guda jiray cilmi-baarista waxaa la aasaasay 3 shuruudood:

  • dabeecad waa in si joogto ah aadanaha (Faraj joogto ah);

  • dhaqanka noocaas ah waa ka dadka kale (Faraj gaar ah) kala duwan;

  • dhaqanka caadiga ah (shuruudaha loo dhanyahay).

Haddii qofku go'aansado in uu dhibaato sida kuwa hore, waxay ka dhigan tahay in dhaqanka joogto ah. Marka aad ka jawaabto dadka su'aal cad jawaabaan arrin ka duwan, gabagabeeyo mabda'a gaar. "Xaaladdan oo kale, si badan u dhaqmaan" - cadeyn toos ah ee ordinariness. In search of sababaha sharxaya dhaqanka ee qof kale ilaa xad ah ama dhexdhexaad, geli nidaamka this. Waxay bixisaa astaamo guud oo keliya, iyo set oo ah sababaha shaqsi kasta. Su'aashu waxay weli, kuwaas oo weli ka jawaabi kari waayeen dhaca sababaha: in la isticmaalo mid kasta oo shuruudaha ee kasta dadka xaaladda maciinsan doonaan?

Astaanta of dhaca sababaha la xiriira naftooda iyo kuwa kale si ay u

feature A gaarka ah ee this ifafaale waa in ninkii la xiriirta ayuu naftiisa u isticmaalaa sababaha aad u kala duwan. qaladaad dhaca sababaha ka kooban yahay in xaqiiqda ah in qof xaq ka dhiga falalka tayada qofka dadka kale. Iyo falalka ay ku sharaxay by xaaladaha dibadda - dabcan, maxaa yeelay, isaga waxaan u badan yihiin dabacsan. In xaalad qofka kale ma fuliyaan hawsha, waxaan isaga u siiyaan horyaalka ee qof caajis iyo masuuliyad darro. Haddii shaqo la ma ay samayn, waxaan ula jeedaa, waxaan hortagi cimilada, music cod weyn oo derbiga ka dambaysay, caafimaad darro , iwm Sababta view this waa in dhaqanka aan tixgelin doonna caadiga ah, iyo dhaqanka oo ka annagaa leh oo kala duwan, waxaan ula dhaqmaan sidii aan caadi ahayn.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 so.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.